Поиск
Пианисты 2019 - 2023

Пианисты 2019 - 2023

Подписчики: 27 подписчиков
ID: 186183989

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

1kurspianistov

Описание

Классный руководитель: Брындина Маргарита Игоревна 8-963-965-24-34

Лол..

Свято - Покровский Храм. Нижняя Ольховая.. Церковь есть для нас земное небо, где Сам Бог невидимо присутствует и назирает предстоящих, поэтому в церкви должно стоять чинно, с великим благоговением. Будем любить церковь и будем к ней усердны, она нам отрада и утешение в скорбях и радостях. (преп. Иларион)
Настоятель : Иеромонах Антоний (Гладков)
РАСПИСАНИЕ:
Богослужения в воскресные дни совершаются с 8:00.
ПРЕСТОЛЬНЫЕ ДНИ:
14 Октября: - Покров Пресвятой Богородицы.
25 Ноября: - память Киккской ( Милостивой ) Иконы Божией Матери.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ХРАМА:
Деревянная церковь, на кирпичном фундаменте, располагалась на центральной площади, в равном удалении от хуторов Верхняя и Нижняя Ольховая, Лощина. Постройка храма завершена к концу 1901 года, освящён храм 27 января 1904 года.
Закрыт храм решением Старобельского горисполкома от 10 декабря 1935 года; вскоре он был передан местному колхозу и использовался вначале как клуб, а затем как зернохранилище. Богослужения в храме возобновились с 1942 года. Официально община зарегистрирована 4 ноября 1944 года в количестве 253 человек.
Службы в храме велись до декабря 1960 года, затем священники в приход не назначались под предлогом его экономической слабости. Община снята с регистрации в декабре 1961 года. Храм полностью разрушен.
Вновь община зарегистрирована 3 марта 2004 года. В селе старанием прихожан и благодетелей выстроен новый Покровский храм.
СВЯТЫНИ ХРАМА:
В храме пребывают святыни: частица мощей Св.Николая Чудотворца, частица мощей Вмч. Пантелеимона Целителя, частица мощей Прп. Гавриила Афонского и множество других святынь.
Особо почитается чудотворный образ иконы Божией Матери Киккская ( Милостивая ), перед которой каждую субботу в 18:00 совершается акафист на распев .
Адрес: Россия, Луганская область, с. Нижняя Ольховая, Ст. Луганского р-на, ул. Гагарина, 21.
https://vk.com/svyato_pokrovsky_hram
https://t.me/pokrovnihnai

Свято - Покровский Храм. Нижняя Ольховая.

Свято-Никольский храм Видяево и Приход Ура-Губы. Наш храм удивительный и благодатный. Его святыни и история его создания необычны и связаны с трагическим моментом истории России — гибелью моряков АПРК «КУРСК». Строительство началось по просьбе семей погибших моряков, и на уже сороковой день после гибели героев-подводников храм был освящен Владыкой Симоном. Настоятелем храма с момента его закладки является о. Сергий Шерфетдинов.
Телеграмм канал @hram_snv

Свято-Никольский храм Видяево и Приход Ура-Губы

Тюряга. Самопиар!. Когда в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а следственно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа. Ф.Достоевский Мир Достоевского пронизан его идеологией, так что отделить одно от другого, не убив целого, невозможно. А ведь идея Достоевского не только и не столько в том, чтобы осветить хотя бы часть этого хаоса.... Да, считал он, у нас есть, бесспорно, жизнь разлагающаяся... Но есть, необходимо, и жизнь вновь складывающаяся.... Красота как последнее слово о мире просвечивает сквозь все противоречия, сквозь весь хаос и дисгармонию, как идеал, как перспектива, возможность и необходимость. Как цель. Цель - не в борьбе противоположностей, эта борьба - необходимое условие развития идеи о мире. Цель - красота, гармония, существующая как идеал и как смысл борений всемирно-исторических и отраженных в сердце, в сознании героев Достоевского: ...сам Христос проповедовал свое учение только как идеал, сам предрек, что до конца мира будет борьба и развитие, ибо это закон природы... Две правды - секрет дьявола. У мира же одна правда - борьба pro и contra неминуема, важно, как человек осознает эту борьбу - становится ли на позицию неразрешимого противоречия двух правд дьявола или приходит к целомудренной правде мира как целого, в его последней истине, - к чувству, к сознанию его красоты, просвечивающей, как идея, сквозь горнило сомнений хаоса и дисгармонии. Итак, красота - последнее слово Достоевского? Но ведь остановиться на красоте и значит остановиться на правде двух правд, ибо есть красота истины и добра, ибо есть и красота лжи и зла... Можно, конечно, сказать и так: красота лжи - только личина истинной красоты. Допустим, что так. Но что есть истина? Где в мире Достоевского основание, определяющее, что есть что? На Западе царство Антихриста. Не в промышленности, а в нравственном перерождении - сила. Призвание России - сразиться с Антихристом, то есть с духом Запада, который был для Достоевского синонимом буржуазности. К тому же он не считал народ идеалом, но полагал, что в нем в отличие от буржуазного человека Запада жив идеал правды, добра и красоты. А если в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а следственно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа. Идея Достоевского - красота мир спасет - есть в конечном счете прямое отражение в идейно-образном мире писателя его непреходящей веры в духовную красоту народа. Слово народа и есть в мире Достоевского центральное, определяющее его мир слово. Однако эту формулу легче провозгласить, нежели доказать. Народный образ, слово народа потому могли стать центральными, связующими изнутри воедино расколотый, раздвоенный мир, что, по мысли Достоевского, сама народная жизнь полна сердцевины в отличие от бесхребетной, оторванной от народных корней бесовской нежити. Да, безграничность любви Достоевского к народу, безмерность его веры в красоту народного сердца подчас граничили с той умиленностыо, присущей многим русским писателям, которая через много лет выльется и в слове Ивана Бунина: Только один Господь ведает меру неизреченной красоты русской души. Однако тут не слепое преклонение перед народом, но и принципиальная позиция Достоевского, выстраданная его личным опытом жизни, соотнесением с историческим опытом России, как его понял писатель. Тут ясное понимание того, что весь русский интеллигентный слой в целом своем никуда не годится... единицы... весьма бывают и недурны. Совсем другое в народе: целое почти идеально хорошо (конечно, в нравственном смысле...), хотя, несомненно, довольно есть и зверских единиц, зато, повторяю, целое всего народа и все то, что хранит в себе народ как святыню, как всех связующее, так прекрасно, как ни у кого...

Тюряга. Самопиар!

Российский историко-культурный клуб. «Быть русским значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердцем, видеть любовью её драгоценную самобытность и её во всей вселенской истории неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть дар Божий, данный самим русским людям, и в то же время — указание Божие, имеющее оградить Россию от посягательства других народов и требовать для этого дара свободы и самостоятельности на земле. Быть русским значит созерцать Россию в Божьем луче, в её вечной ткани, её непреходящей субстанции и любовью принимать её как одну из главных и заветных святынь своей личной жизни. Быть русским значит верить в Россию так, как верили в неё все русские великие люди, все её гении и её строители. Только на этой вере мы сможем утвердить нашу борьбу за неё и нашу победу. Может быть, и не прав Тютчев, что «в Россию можно только верить», ибо ведь и разуму можно многое сказать о России, и сила воображения должна увидать её земное величие и её духовную красоту, и воле надлежит совершить и утвердить в России многое. Но и вера необходима: без веры в Россию нам и самим не прожить, и её не возродить. Мы, русские люди, призваны не только знать историю своего Отечества, но и видеть в ней борьбу нашего народа за его самобытный духовный лик.»
И. А. Ильин «О России»
_______________________
Клуб для интеллектуальной русской молодёжи.

Российский историко-культурный клуб