Поиск
ВОЛЬНАЯ БОРЬБА

ВОЛЬНАЯ БОРЬБА

Подписчики: 19 подписчиков
ID: 13540901

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club13540901

НОРАТУС † NORATUS. Эта группа для тех,кто родом из НОРАТУСА или имеет родственное отношение к этому селу.
Норатус (арм. Նորատուս) — старинное армянское село, расположено в марзе Гегаркуник в 4 километрах от города Гавар. В XVI веке Норатус был резиденцией армянских меликов (князей). В селе находится самое большое на территории современной Армении кладбище хачкаров.Характерной особенностью большинства хачкаров является крест с солнечным диском под ним. Остальная часть камня украшена изображениями листьев, гроздьев винограда, гранатов или абстрактными узорами. Большинство хачкаров на кладбище Норадуз датировано 13-17-м веками, самый древний же восходит к 5-му веку. В центре селения сохранилась церковь СУРБ АСТВАЦАЦИН, построенная в IХ веке. В ХIV веке она была разрушена персами, затем вновь была отстроена в ХV веке и вновь была разрушена Ленг Тимуром, сохранились лишь развалины церкви. На окраине Норадуза стоит небольшая крестово-купольная церковь СУРБ ГРИГОР, возведенная в Х веке.
Норатус. Искусство хачкаров - самое яркое проявление армянской среднековой культуры. Воистину, Норатус считается “симфонией хачкаров” и музеем под открытым небом, где собраны сотни уникальных хачкаров, среди которых наиболее выделяются хачкары весьма тонкой работы 13-14 вв. Это одно из тех исключительных мест, где можно явственно ощутить хронологическое процветание искусства хачкаров на территории Армении.

НОРАТУС † NORATUS

Осино-Гайская СОШ. На северо-востоке Тамбовской области у впадения речушки Барсучка в реку Кашма широко и привольно раскинулось старинное русское село Осиновые Гаи. Оно было основано указом Петра Первого от 18 марта 1702 года. Тучные черноземные почвы привлекали сюда трудолюбивых земледельцев, село быстро заселялось. К концу 19 века в нем проживало около 13 тысяч человек. Подобных сел в России – тысячи, но Осиновые Гаи особенные. Здесь родились и росли три Героя Советского Союза: Зоя, Александр Космодемьянские и Степан Перекальский. Много памятных мест теперь в селе, и самыми дорогими из них являются памятник и бюст Зои Космодемьянской, мемориал землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны и музей Героев Советского Союза, который является центром военно-патриотического воспитания подрастающего поколения. 13 сентября 1957 года на центральной площади села в торжественной обстановке был открыт бюст Зои Космодемьянской. Для Осиновых Гаев это стало большим событием, собравшим тысячи людей из всех районов области и даже из Москвы. Нашлись и противники этого события. Дело в том, что раньше устанавливались бюсты только двукратных Героев Советского Союза, а Зоя Космодемьянская была удостоена этого высокого звания лишь единожды посмертно. Ее бюст установили в знак вечной памяти о первой советской женщине-герое. На открытии бюста дочери с пламенной речью выступила Любовь Тимофеевна Космодемьянская. Она призывала своих земляков подобным образом увековечить память не только Зои, но и многих других прославленных героев, отдавших свои жизни за наше светлое будущее. Этот призыв поддержали педагогический и ученический коллективы Осино-Гайской школы, в которой Любовь Тимофеевна работала в 1922-1930 годах. Речь Космодемьянской вдохновила учителей школы на создание мемориальной комнаты, для которой вскоре и начался сбор уникальных материалов. Стоит отметить, что архитектором бюста является Александр Сергеевич Куликов, скульптор – Сергей Ефимович Лебедев. Бюст создан из прочнейшего гипса. В 1995 году по ходатайству администрации района и Осино-Гайской школы в селе был открыт памятник Зое Космодемьянской и мемориал в память об осиногайцах, не вернувшихся с фронтов Второй Мировой войны. Это событие совпало с 50-летием Победы нашего народа над фашистскими захватчиками. Эскизы будущего памятника представляли многие талантливые художники: Константин Малафеев, Сергей Лебедев и другие. В итоге автором памятника стал скульптор Михаил Иванович Салычев, архитектор – Александр Сергеевич Куликов. Памятник отлит из бронзы. Зоя изображена в полный рост, босая, в простеньком девичьем платье, с развевающимися на ветру волосами и косынкой за плечами, ее задумчивый взгляд устремлен вдаль, как-будто ищет кого-то. В основу памятника лег реальный образ 16-летней Зои. Именно такой она запомнилась сельчанам, когда летом 1939 года в последний раз приезжала к бабушке и дедушке на каникулы. Для создания мемориала был произведен подворный обход и собран материал об участниках войны, не вернувшихся в родные края. По неполным данным Осиновые Гаи проводили на фронт 769 человек, 386 из них погибли. Мемориал стал святыней для всех сельчан – от мала до велика. Часто можно наблюдать, как после окончания службы в местной церкви сюда приходят солдатские вдовы, ветераны войны, а также те, кто потерял своих близких. И первые три поклона они кладут перед памятником Зое, а затем сельчане направляются к мемориальным плитам, на которых выбиты стройные ряды имен их родных. Плиты высечены из мрамора, их изготовкой занимались мастера Тамбовского Дома художников. Рядом с памятником и мемориалом разбит прекрасный парк из тополей, яблоней-дикарок, каштанов. Несколько раз здесь высаживались редкие породы елей, но они, к сожалению, не прижились из-за тяжелой почвы. Сейчас ведется активная работа по созданию парковых цветников. Памятник Зое из года в год становится центром празднования очередной годовщины Великой Победы. За время существования его посетили десятки тысяч школьников и экскурсий из всех районо

Осино-Гайская СОШ

Село Шуерецкое. Село Шуерецкое, Беломорского района, Республика Карелия
Старинное село Шуерецкое - один из важных центров поморского мореходства и торговли Поморского берега в ХIХ - начале ХХ вв.
Селу Шуерецкому более 500 лет. Оно было одним из самых крупных поморских сел. К концу XIX века здесь насчитывалось полторы тысячи жителей.
В Шуерецком было три деревянных церкви и колокольня. Академик архитектуры А.А.Суслов, много ездивший по русскому Северу, назвал их в высшей степени интересными деревянными церквями XVII столетия. Ансамбль был замечателен по многим причинам. Церкви были возведены во имя наиболее чтимых в Поморье святых: Николая Чудотворца, Параскевы Пятницы и Климента, Папы Римского.
Храмовый ансамбль, так украшавший село Шуерецкое, и производивший неизгладимое впечатление на исследователей и художников, видевших его, погиб от молнии в 1947 году. Сохранились лишь фотографии, краткие описания, рисунки А.А.Суслова.

Село Шуерецкое

ДОМ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОДАРКОВ. Здравствуйте! Приветствуем Вас в нашей группе и предлагаем коллекцию уникальных церковных ювелирных украшений, выполненных художественной мастерской Анастасия из серебра и золота. Изделия привлекают своей новизной, индивидуальностью, высоким качеством работы и умеренными ценами. Православные образы это не только красивые ювелирные изделия, но и часть древней русской культуры, воплощение строгих канонов Православной Церкви. Все изделия выполнены на высоком художественном уровне и выглядят как настоящие старинные православные украшения.

ДОМ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОДАРКОВ

хряни. Впервые построена деревянной в 1777 г., имела три престола: во имя Спаса, Пресвятой Богородицы и пророки Илии.
В 1830 г. на месте старой деревянной тщанием помещиков генерала Ивана Федорова Саврасова и коллежского асессора Александра Алексеевича Тулубьева был выстроен новый каменный храм с каменной же колокольней. Причт храма в 1839 г. состоял из священника и причетника. В «Клировых Ведомостях» за этот год отмечается также «…бедственное их положение по причине отсутствия жалования». Церковь была разрушена в годы войны.
Существует легенда, что неподалеку от этих мест также была некогда церковь, на берегу озера. Берег подмыло, и храм ушел в воду вместе с прихожанами.
Црковь НЕРУКОТВОРЕННОГО ОБРАЗА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА Кирпичная церковь построена в 1830 году тайным советником сенатором и кавалером Иваном Фёдоровичем Саврасовым и коллежским асессором Александром Алексеевичем Тулубьёвым. Возможно, церковь построена в 1828 году, т.к. на антиминсе, хранившемся в церкви, была надпись, что он выдан для священнодействия архиепископом Псковским, Лифляндским и Курляндским Мефодием в 1829 году. Кроме того, в алтарях приделов ранее хранились деревянные кресты с надписями о том, что престолы освящены по благословению архиепископа Мефодия в 1829 году. Престолов в церкви было три. Кроме главного престола в правом приделе был престол иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», в левом приделе - Святого Пророка Божия Илии. Колокольня также кирпичная, в связи с церковью. На большом колоколе было изображение Святителя и Чудотворца Николая, весил он 12 п. 24 ф., второй колокол - 3 п. 24 ф., остальные колокола были без обозначения веса. В начале XX века в документах отмечено, что «здание не очень прочно». Земля для церкви была пожертвована помещицей майоршей Марией Васильевной Нелединской, собственной земли у причта не было, помощи никакой ни от кого не получал, содержание причта было «посредственное». При церкви было кладбище. В 1900 году погост с пастырским визитом посетил епископ Псковский и Порховский Антонин. Церковно-приходское попечительство открыто в 1885 году. Богадельни и больницы в приходе не было. Церковно-приходская школа открыта в погосте 12 ноября (по другим сведениям 15 ноября) 1884 года. Причт церкви по штатам 1876 года составляли священник и псаломщик. Священник Александр Гаврилович Лебедев был родом из погоста Неворож Торопецкого уезда, родился 25 августа 1882 года, обучался в Псковской духовной семинарии, затем он служил псаломщиком в погостах Старина и Добшо Торопецкого уезда, дьяконом в погосте Милолюб Великолукского уезда. С 14 июля 1910 года о. Александр служил священником в погосте Хряни. Здесь батюшка был назначен помощником епархиального миссионера, заведующим церковно-приходской школой и законоучителем в ней, ему объявлялась архипастырская признательность с призыванием на него благословения Божия. 7 июня 1912 года священник Лебедев освобождён от священства в погосте Хряни в связи с переездом в Полоцкую епархию. Священник Иоанн Васильевич Суворов родился в семье дьякона 1 марта 1889 года. После окончания Псковской духовной семинарии служил он псаломщиком в погосте Миритиницы Великолукского уезда, 19 августа 1912 года назначен священником в погост Хряни, 18 сентября 1912 года посвящен в сан иерея. Батюшка преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. Псаломщик Николай Семионович Танаев родился 3 мая 1880 года в семье дьякона погоста Назимово Великолукского уезда. После окончания Великолукского духовного училища с 20 февраля 1899 года служил псаломщиком в погосте Хряни. Псаломщик Петр Петрович Суворов был сыном псаломщика, родился в 1884 году. После обучения в Великолукском духовном училище он исполнял должность псаломщика в погосте Вехоново Торопецкого уезда, был уволен за штат, в 1912 году назначен исполнять должность псаломщика в здешний погост. Других свед