Поиск
Байкал

Байкал

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 211190586

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club211190586

Православные храмы. Православие имеет огромное значение в развитии культуры русского народа. Оно сыграло огромную роль в объединении славян в одно мощное государство. Православие также положило начало русскому зодчеству - архитектуре. Храм является средоточием церковной жизни и православной культуры. Со времен крещения Руси храмостроительство на нашей земле приобретает первостепенное значение. На месте будущего поселения в первую очередь созидается церковь. Строительству Храмов всегда отдавалось все самое лучшее. Лучшие силы,лучшие таланты, и жертвовались наибольшие средства. Храмы на Руси всегда были сокровищницей святынь народа. Древняя Русь не знала музеев. Все поистине ценное и прекрасное хранилось в храмах и монастырях. Русь-Матушку невозможно представить без ее Храмов и церквей. Сообщество предназначено для знакомства с Православными церквями нашей великой Родины.

Православные храмы

Прихожане подворья Валаамского монастыря в Москв. Создана для общения прихожан нашего прихода и не только.
-Выкладывайте фотографии, делитесь мнениями.
-Будем благодарны за конструктивную критику, для более быстрого реагирования пишите в «личку» администратору.
История
Земля для подворья была пожертвована в кон. XIX в. С.С. Прусаковым в память чудесного исцеления его супруги во время паломничества на Валаам. Здание подворья с храмом на третьем его этаже построено в 1901-1904 гг. В 1900 г на первом этаже была освящена часовня прпп. Сергия и Германа. После 1917 г. храм был закрыт, подворье упразднено. С 1930 по 1993 г. в здании располагалась поликлиники. В 1989 г. Игумен Валаамского монастыря Андроник (Трубачев, внук о. Павла Флоренского) возбудил ходатайство о возрождении подворья в Москве. В 1992 г. подворье возвращено Валаамскому монастырю, часовня освящена в 1993 г., храм - в 1994.
Духовенство: иером. Варсонофий (Худояров) - настоятель подворья, иерей Николай Улович, иерей Александр Пахомов, иеродиакон Анатолий (Берестов), диакон Игорь Белов.
Работают книжная и иконная лавки, монастырская аптека.
Адрес храма: Тверская-Ямская 2-я улица, 52
ПРАВИЛА ГРУППЫ
I.В данной группе не принято:
1.употребление ненормативной лексики (мата);
2. оскорбление участников, провоцирование и разжигание конфликтов (выяснения личных отношений между участниками ( при условии ненарушения данного и прочих пунктов Правил), равно как и вопросы, предложения и претензии по модерации допускаются только на стене группы, но не в темах);
3. написание сообщения в теме после объявления об их закрытии представителем адинистрации (руководства) группы
4. публикация сообщений, содержащих богохульство, оскорбление христианских святынь, глумление или насмешку над религиозными взглядами участников или оскорбляющих христианскую нравственность (уважительная критика религиозных и иных взглядов оппонентов, взвешенная и аргументированная полемика приветствуется)
5. публикация сообщений, нарушающих законодательство РФ (в частности, содержащих призывы к насилию или разжигающих социальную, расовую, национальную вражду и ненависть)
6. размещение в темах спама и сообщений, не несущих большой или никакой смысловой нагрузки (степень осмысленности определяется администратором субъективно), спам на стене.
7. использование в полемике таких нечестных приемов, как: передергивание высказываний собеседника, уход от многократных прямых вопросов, перевод темы на личности, ответ вопросом на вопрос, другие нечестные способы ведения полемики; отдавая отчет, что таких приемов не всегда удается избежать, в случае их неоднократного применения администрация оставляет за собой право рассматривать их как нарушение Правил и применять соответствующие меры.
II. модерирование
1.в случае нарушения данных Правил, могут быть применены по усмотрению администратора следующие меры:
а)правка или удаление сообщений
б)закрытие или удаление тем
в)предупреждение нарушителя (от одного до нескольких по выбору представителя администрации)
г)бан нарушителя (временный или постоянный)
2. Данная последовательность мер не является правилом для админа: на основании своего личного мнения о целесообразности той или иной меры он может применить любую меру или группу мер, вплоть до бессрочного бана.

Прихожане подворья Валаамского монастыря в Москв

Паломнический центр Александро-Невской Лавры. Паломническая служба Александро-Невской Лавры, г. Санкт-Петербурга - православный центр, который предлагает паломнические индивидуальные и групповые поездки по храмам и монастырям России, Ближнего и Дальнего Зарубежья.
Для приходов, епархий, религиозных общин (религиозных объединений граждан) и корпоративных групп разработана система специальных предложений. Верность традициям паломничества и современный подход к условиям поездок являются нашим кредо! Мы обеспечиваем индивидуальный подход к каждому участнику паломнической поездки!
Записаться на поездку Вы можете в ПАЛОМНИЧЕСКОЙ СЛУЖБЕ Александро-Невской Лавре
(2 этаж Духовского корпуса), по тел:
(812) 274-16-12; 8-960-271-08-73
e-mail: pal-centr@lavra.spb.ru, lavra-pal@mail.ru
либо оставить заявку на сайте:
http://palomnik-lavra.ru

Паломнический центр Александро-Невской Лавры

Милостиво-Богородицкий женский монастырь п.Кадом. Официальная страница Милостиво-Богородицкого женского монастыря п. Кадом
Группу ведут сестры монастыря
Город Кадом - чисто православный город, его жители набожны и усердны к храмам Божьим. Город Кадом - счастливый город. Батюшка отец Серафим Саровский говорил, что Матерь Божья однажды видимым образом являлась в этом городе – благословила Кадом и доселе хранит его. Для поддержания благочестия основала здесь женский монастырь... Иоанн Кобяков Описание Кадомского монастыря.

Милостиво-Богородицкий женский монастырь п.Кадом

Арзамасский Алексеевский Новодевичий монастырь. Алексеевский Новодевичий монастырь в г. Арзамасе был основан по указу царя Михаила Феодоровича Романова в 1634 г. как царское богомолье. Поводом к основанию обители послужило рождение наследника престола Алексея Михайловича, в честь имени ангела которого, прп. Алексея Божьего человека, и был посвящен монастырь.
Поначалу было построено две бревенчатые церкви: главная четырехпрестольная была посвящена Казанской иконе Божией Матери, а правый ее предел – прп. Алексию человеку Божию, и зимняя церковь во имя Всех Святых.
В монастыре было всего 30 келий. Монастырь в то время был совсем небогатый. Царь Михаил Федорович прислал в монастырь две храмовые иконы: Казанской Божией Матери, а также преп. Михаила Малеина и Алексей Божьего человека. После революции 1917 г. обе иконы бесследно исчезли.
В 1753 г. в монастыре была освящена теплая каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1798г. эта церковь была перестроена с такими изменениями, что от нее не осталось и следов.
В 1764 г. при императрице Екатерине II Алексеевский Новодевичий монастырь был упразднен, а его монахини вместе с игуменьей переведены в Арзамасский Никольский монастырь. Не всем Алексеевским сестрам хватило места в Никольском монастыре и часть их осталась жить в кельях не прежнем месте, как предполагалось, временно. Однако шло время, а положение не менялось. Через 10 лет благодаря участию прп. Феодора Санаксарского бывшие монахини Алексеевского монастырь сорганизовались в самостоятельную общину и получили от него строгий монастырский устав, соблюдая который прославились во всех концах России.
Монастырь прославился не только строгой жизнью, но и художественными ремеслами, которыми были известны не только в России, но и за границей – это и злотошвейная мастерская, и иконописное искусство, и золоточеканное мастерство, которые приносили значительную прибыль и были одной из статей дохода к благоустройству общины и содержанию многочисленных сестер, поскольку Алексеевская община не имела государственных дотация и существовала благодаря своим трудам и пожертвования благотворителей.
В общине была устроена необычная псалтирная келья, оборудованная резной группой, изображавшей картину оплакивания близкими Иисуса Христа, лежавшего во гробе, сделанная бывшим священником городской Спасской церкви Василием Ильиным в 1776 г.
В 1822 г. была перестроена церковь Казанской иконы Б.М. В храме кроме главного алтаря, освященного после перестройки в честь Вознесения Господня, было утроено еще семь престолов: два внизу и пять на хорах.
В 1825 г. построен больничный корпус и при нем большая больничная церковь во имя св. вмч. Варвары и прп. Иоанна Лествичника.
В 1853 г. в обитель принесена с Афона икона «Достойно есть», которая прославилась чудесами.
29 июня 1889 г. Алексеевская община указом Синода была преобразована в первоклассный общежительный «Новодевичий Алексия человека Божия» монастырь. К тому времени как по численности, так и по благолепию храмов, келий, хозяйственных построек и принадлежавших ему земель, Алексеевский монастырь был одним из крупнейших не только в Нижегородской области, но и по всей России.
В 1924 г. в период своего расцвета монастырь был национализирован. С этого периода монастырские здания начинают претерпевать изменения или уничтожаться. С 1924 г. и до настоящего времени на территории монастыря располагается Арзамасский военный гарнизон.
В 2016 г. решением митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия было положено начало возрождения Алексеевского монастыря. Городскими властями г.Арзамас монастырю передано сохранившееся здание богодельни, где сейчас и проживают сестры. К сожалению, здание находится в аварийном состоянии и требует значительных вложений. На молитвы сестры ходят в приходской храм во имя Святого Духа, который также требует реконструкции. В 2018г. храму исполнится 250 лет. В настоящее время Алексеевский монастырь ждет решения от воинской части г. Арзамаса о передачи ряда построек, ранее принадлежавших монас

Арзамасский Алексеевский Новодевичий монастырь