Поиск
Чат знакомств Бахчисарай

Чат знакомств Бахчисарай

Подписчики: нет данных
ID: 227415201

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club227415201

____________КОРОСЬКОВО__________________. Группа для тех кто слышал,живёт или когда- либо был в Короськово.
Село КОРОСЬКОВО. Короськово находится в направлении к юго-западу от г. Орла в 45 вер. и в 20 в. к югу от г. Кромы. Село расположено по левому берегу реки Оки, недалеко от впадения в последнюю небольшой речки, под названием Ракитни. В 30 верстах от села Короськово находится Александровна, станция Московско-Курской желез, дороги. Климат местности в общем хороший, но скученность населения и большое движение, вызываемое прогоном скота, создают некоторый неблагоприятныя условия жизни, особенно летом. Время возникновения в селе Короськове самостоятельного прихода с точностью определить нельзя. Существующий ныне деревянный храм построен в половине XVIII в. Из сохранившейся храмозданной грамоты видно, что в 1749 году на имя Еп. Гавриила, Коломенскаго и Каширскаго, по-ступило прошение от графини Марии Иванов. Скавронской, в котором она просила разрешение на постройку новаго храма в селе Космодамианском (Короськово) во имя св. безеребренников Косьмы и Дамиана, причем мотивом к воздвижению новаго храма выставляла ветхость построенной с незапамятных времен старой церкви, служение в которой оказывалось небезопасным. Новый храм, ныне существующий, деревянный с двумя престолами, главный во имя св. безереб. Косьмы и Дамиана, придельный во имя св. ве-ликом. Екатерины. Первоначально храм был выстроен с одним алтарем. 13 декабря 1749 года было дано разрешение Скавронской строить храм. 31 де¬кабря 1752 года он был освящен. Из надписи, существующей на кресте, на
обратной его стороне, видно, что. (настоящим) действительным строителем, под наблюдением котораго происходили работы, был управляющий графа Скавронскаго Никита Ив. Иванов, поэтому, как думают прихожане, храм вышел незатейливый. Шестиярусный, хороший, старинной живописи иконостас, со времени постройки храма, по-видимому, ни разу не поновлялся. Правда, происходила время от времени покраска стен, но живописи не касались, разве только можно упомянуть о последней окраске в 1899 году, когда была прочищена позолота на иконостасе и живопись. Придел во имя. св. великомуч.

____________КОРОСЬКОВО__________________

Рушники ручной работы. Приятно видеть на современной свадьбе уважение традиций и обычаев своего народа. Одним из традиционных атрибутов свадьбы является свадебный рушник. Благодаря своей форме и белому цвету свадебный рушник стал символом пути, светлой жизненной дороги, по которой вместе должны пройти жених и невеста, муж и жена.
В старину рушники были истинным украшением свадебного торжества – их дарили родне жениха, обвязывали дружек, украшали повозки и пр. Еще девочками, будущие невесты приступали к изготовлению приданого – общее количество рушников достигало сорока штук.Сейчас практически вышивают один свадебный рушник, для росписи и венчания, и ни в коем случае не оставляют его в церкви

Рушники ручной работы

The best Of Novomulsk. це група,для людей хто знає,живе в НОВОМИЛЬСЬКУ !!!!!!!!!!! Ми, ті хто проживає тут, відвідує нашу місцевість....і просто ходить нашими вулицями...
Міліє річка, став,
І меркне городище,
Де «Мылеск-город»
Міцну фортецю мав
За 2-3 кілометри на схід від Здовбиці по другому боці залізниці та річки Усті при Мильському городищі розмістилось село Новомильськ, котре зараз нараховує 330 дворів, 845 мешканців, має початкову школу, бібліотеку, медпункт, клуб, крамницю. Обласний пульмонологічний дитячий санаторій, ставкове господарство, бригаду, ферму КСП ім. Шевченка.
З XVI століття у Новомильську діє церква Преображення Господнього. У 1861 році вона була заново споруджена коштом прихожан, графа Івана Августовича та священика Степана Удановича. Церква мала цінні стародруки, рукописи, метричні книги з 1795 року, план власної землі на 38,142 десятини.
Околиця Новомильська приховує сліди осілостей доби палеоліту, часів, коли був у розвитку первснообщинний, матріархально-родовий лад, коли широко використовували кам’яні знаряддя праці Тут, крім іншого, виявлені рештки зброї; предметів побуту доби Київської Русі та середньовіччя.
Новомильськ втілює у собі первісне наймення, що існувало тут староруського фортечного міста Мильська, котре вперше згадує літопис від 31 березня 1151 року в таких рядках: «Володимир же Галицький прислав до Андрія (Юрійовича) Василька Ярополковича, кажучи «Ти піди, брате, до мене». Андрій тоді поїхав до нього і з’єднався з ним коло (города) Мильська («Мьшеска», «Мильска»). Інша редакція цього літопису про це має такі рядки: «Ізяслав, прийшовши, став вище Пересопниці і попалив (город) Заріческ і став біля (города) Мильська («Мьшеска», «Мильска», «Мельска»).
У наступних записах Мильськ з’являється лише з XV століття. Тоді як за актом 1445 року, виринає уже похідне від назви оселі прізвище Мильський: «Даєм й потверджуєм тому первей [раніше] пану Петрашку Ланевичу Мильскому верху менованьїе [вищеназвані] места вечно й непорушне». Подібне фіксує грамота 1450 року, де сказано, що «пан Петраш Мьільскій» є маршалом Луцька, володарем численних надгоринських земель, містечок і сіл. Постановою за 1544 рік «в селе Милско» встановлено підвищене дорожнє мито, збільшено «мірку» за помел зерна, заборонено будь-який зруб у казенному лісі. Опис Луцького замку 1545 року свідчить, що «Милское имение» утримує одну городню, платить від 25 димів, 2-ох вальних коліс, віддає третину ставкового улову, здійснює тижневі шарваркові роботи.
З 1577 року різні акти засвідчують «Новое Мьілско» на зміну давніх наймень «Мьільск», «Мьільско», котрі ще певний час окреслювали суміжне у північно-західному напрямку село, документоване в 1578 р. під назвою «Мьільско Старое», потім — «Старомьшьск, Старомьілско», а згодом і зараз Старомильськ, який у 1976 р. адміністративне підпорядкували сусідній Загорощі
У 1651 році кілька разів згадується «Новьій Мьільск» як мсце, де діяв очолюваний Гнатом Новоселецьким збройний загін селян, котрий «под Старьім Мьільском» мав сутичку з дозорцями рівненського замку. Тоді тяжко зранено командира дозорців.
Селом Новомильськом («Мьілском», «Старьім Мьілском») володіли різні власники: Кирдей Мильський, Човганський, Пепловський, Мишковський, Турн, Іллінський, а деякий час за несплату боргів — держава, що утримувала своїх посесорів.
За даними1889 року, «Новомьільск при пруде волости Здолбицкой» мав 86 дворів, 679 мешканців (7 римокатоликів, ЗО євреїв), водяний млин, корчму, смолярню, вапнярню, кузню, деревообробну майстерню. Сусідній Старомильськ з населенням 527 чоловік був у статусі «деревні», єпархіальне приналежної до віддаленого на 1 кілометр Новомильська. Село мало 2 крамниці
Назва Новомильськ, Старомильськ розвинулася з літописних «Мьільск», «Милеск», «Мельск», де кінцеве «ьск», «еск», що типове для старинних наймень типу «Зареческ», «Случеск», котрі здебільшого символізували специфіку місцевості.

The best Of Novomulsk

хряни. Впервые построена деревянной в 1777 г., имела три престола: во имя Спаса, Пресвятой Богородицы и пророки Илии.
В 1830 г. на месте старой деревянной тщанием помещиков генерала Ивана Федорова Саврасова и коллежского асессора Александра Алексеевича Тулубьева был выстроен новый каменный храм с каменной же колокольней. Причт храма в 1839 г. состоял из священника и причетника. В «Клировых Ведомостях» за этот год отмечается также «…бедственное их положение по причине отсутствия жалования». Церковь была разрушена в годы войны.
Существует легенда, что неподалеку от этих мест также была некогда церковь, на берегу озера. Берег подмыло, и храм ушел в воду вместе с прихожанами.
Црковь НЕРУКОТВОРЕННОГО ОБРАЗА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА Кирпичная церковь построена в 1830 году тайным советником сенатором и кавалером Иваном Фёдоровичем Саврасовым и коллежским асессором Александром Алексеевичем Тулубьёвым. Возможно, церковь построена в 1828 году, т.к. на антиминсе, хранившемся в церкви, была надпись, что он выдан для священнодействия архиепископом Псковским, Лифляндским и Курляндским Мефодием в 1829 году. Кроме того, в алтарях приделов ранее хранились деревянные кресты с надписями о том, что престолы освящены по благословению архиепископа Мефодия в 1829 году. Престолов в церкви было три. Кроме главного престола в правом приделе был престол иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», в левом приделе - Святого Пророка Божия Илии. Колокольня также кирпичная, в связи с церковью. На большом колоколе было изображение Святителя и Чудотворца Николая, весил он 12 п. 24 ф., второй колокол - 3 п. 24 ф., остальные колокола были без обозначения веса. В начале XX века в документах отмечено, что «здание не очень прочно». Земля для церкви была пожертвована помещицей майоршей Марией Васильевной Нелединской, собственной земли у причта не было, помощи никакой ни от кого не получал, содержание причта было «посредственное». При церкви было кладбище. В 1900 году погост с пастырским визитом посетил епископ Псковский и Порховский Антонин. Церковно-приходское попечительство открыто в 1885 году. Богадельни и больницы в приходе не было. Церковно-приходская школа открыта в погосте 12 ноября (по другим сведениям 15 ноября) 1884 года. Причт церкви по штатам 1876 года составляли священник и псаломщик. Священник Александр Гаврилович Лебедев был родом из погоста Неворож Торопецкого уезда, родился 25 августа 1882 года, обучался в Псковской духовной семинарии, затем он служил псаломщиком в погостах Старина и Добшо Торопецкого уезда, дьяконом в погосте Милолюб Великолукского уезда. С 14 июля 1910 года о. Александр служил священником в погосте Хряни. Здесь батюшка был назначен помощником епархиального миссионера, заведующим церковно-приходской школой и законоучителем в ней, ему объявлялась архипастырская признательность с призыванием на него благословения Божия. 7 июня 1912 года священник Лебедев освобождён от священства в погосте Хряни в связи с переездом в Полоцкую епархию. Священник Иоанн Васильевич Суворов родился в семье дьякона 1 марта 1889 года. После окончания Псковской духовной семинарии служил он псаломщиком в погосте Миритиницы Великолукского уезда, 19 августа 1912 года назначен священником в погост Хряни, 18 сентября 1912 года посвящен в сан иерея. Батюшка преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. Псаломщик Николай Семионович Танаев родился 3 мая 1880 года в семье дьякона погоста Назимово Великолукского уезда. После окончания Великолукского духовного училища с 20 февраля 1899 года служил псаломщиком в погосте Хряни. Псаломщик Петр Петрович Суворов был сыном псаломщика, родился в 1884 году. После обучения в Великолукском духовном училище он исполнял должность псаломщика в погосте Вехоново Торопецкого уезда, был уволен за штат, в 1912 году назначен исполнять должность псаломщика в здешний погост. Других свед

•● Заручье●•. Заручье – село на берегах озера Долгое. До 1949 г. называлось Доложском. Старинное поселение, которое после сожжения погоста в Филеве, стало новым погостом Михайловским. Здесь была построена деревянная церковь с приделом Успения Божьей матери, в котором хранилась якобы чудодейственная икона XVI столетия, перенесенная из старого погоста, а до этого из пещер, существовавших поблизости от Доложска на реке Долгой. С этой иконой ходили в крестные ходы 15 августа и 8 – 9 сентября каждого года. Первый ход был в честь праздника Успения Божией матери, второй – двухдневный – как память об Успении. До 1917 г. Доложск был центром Константиновской волости (названа в честь великого князя Константина, благодаря помощи, которого были утверждены упомянутые крестные ходы). Доложск делился на 2 части: Заручье и Поповщину. Сохранилась последняя из церквей погоста – каменная постройка середины прошлого века. Деревня была полностью сожжена фашистскими оккупантами. Восстановлена лишь частично.
Кологриво – довольно распространенное в России название деревень. Обозначает “около гривы”, возвышенности. И, действительно, район Кологриво находится на возвышенности, которая имеет отметку 90 м над уровнем моря (в 3 раза выше города Сланцы).
Другие: Куроплешево, Овсище, Карино, Пенино, Ложголово, Скамья, Выскатка, Черновское, Кушела, Малафьевка, Большие Поля, Лосева Гора, Великое Село, Монастырек и мн. др.

•● Заручье●•