Поиск
✿✿✿ЧёРнОе МоРе✿✿✿

✿✿✿ЧёРнОе МоРе✿✿✿

Подписчики: 18 подписчиков
ID: 34276765

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club34276765

Никольский храм села Стремилово. Никольский храм в селе Стремилово известен с XVI века как подворье Серпуховского монастыря. 6 октября 1812 года от Никольской церкви села Стремилово казаки Орлова-Денисова передовой колонной русских войск ударили по французским артиллеристам у Дмитровки и обратили их в бегство, захватив пушки и военные припасы.
Во время Великой Отечественной войны село Стремилово с октября по декабрь 1941 г стало прифронтовым тыловым селом. 8 ноября 1941 г. по приказу командования 43 армии колокольня Никольской церкви в селе Стремилово была взорвана. В 1960-х годах храм разрушен полностью. На месте церкви построен магазин, а старинное кладбище уничтожено.
В 2008 году приход возрожден. В связи с невозможностью восстановления храма на прежнем месте, начато строительство на выделенном участке неподалеку.В настоящее время полностью построен четверик с алтарем, где совершаются богослужения. Также построены, но пока не отделаны трапезная часть храма и колокольня...

Никольский храм села Стремилово

Храм великомуч. Георгия Победоносца с. Манаенки. В дореволюционных документах название села писалось через букву «о» — Монаенки. В книге Малицкого о нем записано:Село Манаенки лежит при большой Белевско-Чернской дороге, в сырой и болотистой местности, при речке Истице, среди лета пересыхающей.
Время образования села неизвестно, но можно считать, что в XV веке оно уже существовало. Древнюю историю села можно разделить на этапы: до 1525 года Манаенки — вотчина белевских удельных князей;1525—1764 годы — вотчина белевского Спасо-Преображенского монастыря, 1764 год и вплоть до революции — Манаенки перешли в разряд государевых. Село никогда не принадлежало какому-либо частному лицу, а всегда было вотчиной монастырей. «Что касается наименования села Монаенки, то есть попытка произвести это название от греч. «монос» — один и слова «инок», но едва ли это филологическое объяснение удовлетворительно, хотя в пользу его и служит подчиненность Монаенок как иноческой вотчины Белевскому монастырю».
Манаенская Георгиевская церковь стала самостоятельным приходом после того, как освободилась от монастырской зависимости, то есть после 1764 года. В июне 1881 года, Граф, великий русский писатель, Л.Н.Толстой останавливался в селе Манаенки в ходе пешего паломничества в Оптину Пустынь.В 1884 году было положено основание новому каменному храму взамен деревянного, обветшавшего. «Своим устройством новый Храм, закопченный, хотя и не вполне, в 1892 году обязан всецело единодушному участию прихожан и ревностной деятельности местного церковноприходского попечительства, равно ценным пожертвованиям разных лиц, во главе которых был и Великий Князь Константин Константинович Романов, благоволивший по обозрении новой церкви 8 мая 1877 года пожертвовать для нее массивный вызолоченный крест для водружения оного на купол храма».
Тогда же храм имел 2 придела: главный в честь Георгия Победоносца, и предельный во имя иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость.
Причт церкви в те времена был двухштатный: два священника, дьякон и два псаломщика. Манаенская церковь была единственной в Арсеньевском районе, сохранившейся до наших дней. Видимо, близость к районному центру предохранила ее от разрушения.
До революции село Манаенки являлись волостным центром, куда входило семь деревень, в них были три церкви и шесть школ.
Сейчас Манаенки – небольшое село. Время советской власти разрушило множество исторических памятников архитектуры и церквей. Однако, в Манаенках сохранились стены величественного Храма Вмч. Георгия Победоносца, в единственном действующем предел которого, бережно хранится купольный Крест, пожертвованный Храму Великим Князем Константином Константиновичем Романовым, президентом Императорской Санкт-Петербургской академии наук, поэтом, переводчиком и драматургом.
В начале двухтысячных была предпринята попытка восстановить купола храма местными жителями. Полуистлевшие купола сняли. Начали монтировать главный купол, но не закончили.
С 2012 года, храм приписан к Свято-Введенскому Макариевскому Жабынскому монастырю. Священнослужители обители, регулярно совершают богослужения в храме.

Храм великомуч. Георгия Победоносца с. Манаенки

Свято-Введенский Корнильево-Комельский монастырь. Свято-Введенский Корнильево-Комельский монастырь основан Преподобным Корнилием лета 7005 го (1497г) Одно из самых величайших мест Вологодчины считался одним из первых в ряду русских монастырей, когда то 3 й по святости в губернии монастырь, один из книжных и иконописных центров Древней Руси, самое священное место Грязовецкого района в котором написан 3й православный устав и началась история основания Грязовца, вымолено рождение Ивана Грозного Находится южнее 5 км от города Грязовец В сотной грамоте 1631 г. церковь уже упомянута как храм во имя прп. Антония Великого. Каменный храм прп. Антония был теплым, трапезным, «об однои главе, а на неи крест железнои, крыта тесом» https://www.pravenc.ru/text/2458667.html

Свято-Введенский Корнильево-Комельский монастырь

Верхтеченский Свято - Троицкий женский монастырь. История Верхтеченского женского монастыря. В 1995году возрожденный монастырь получил название Свято-Введенский в виду того, что в Верхней Тече существовала заимка Далматовского мужского монастыря, куда временно была переведена женская Далматовская Введенская обитель, пострадавшая после пожара. В 1764 г. по приказу императрицы Екатерины II женский Свято-Введенский монастырь был упразднен, а сестры обители были распределены по другим монастырям Вятской, Костромской, Енисейской епархий, некоторые были оставлены доживать свой век в Верх-Тече.
В середине ХIX века девушка из купеческий семьи Ксения Павловна Зырянова приходит на Верхтеченскую землю с целью восстановить разрушенный храм, находящийся в четверти версты от места прежней монашеской жизни. Зырянова отстраивает храм, который освящается в честь Святой Троицы. Затем основывает на этом месте общину, впоследствии перешедшую в статус Свято-Троицкого женского монастыря.
Ксения Зырянова здесь принимает монашество и продолжает развивать обитель - строит жилые помещения, открывает школу, различные мастерские…
Последовательница первой настоятельницы игуменья Емилия приводит Свято-Троицкий монастырь к расцвету как в духовном, так и материальном плане. И строит еще один храм - Никольский. Но безбожный двадцатый век прерывает развитие монастыря, разрушает его.
Верхтеченский монастырь сегодня стоит на том же месте, где был дореволюционный Свято-Троицкий. Некоторые здания сохранились и используются сестрами обители. Некоторые постройки стоят полуразрушенными. Но уцелел Никольский храм, который сейчас восстанавливается. На месте прежнего, разрушенного Свято - Троицкого храма построен по архивным чертежам новый Свято-Троицкий…
24 августа 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, где было принято следующее решение:
«В связи с прошением Преосвященного епископа Шадринского и Далматовского Владимира переименовать Введенский женский монастырь села Верхняя Теча Курганской области в Верхтеченский Свято-Троицкий женский монастырь, вернув ему таким образом историческое название»
В 2023 году вышла книга об основательнице Верхтеченского женского монастыря - Ксении Зыряновой (в монашестве игумении Евсевии, в великой схиме Евстолии). Авторы - кандидат культурологии, доцент Надежда Ланцевская и игумения Михаила (Шульцева).

Верхтеченский Свято - Троицкий женский монастырь

Троицкий храм село Истобенск!. Церковь действующая. Реставрируется.
Здание Троицкой церкви построено в 1808 году по проекту губернского архитектора Ф. Рослякова на месте обветшалого деревянного монастырского храма.
С 1595 года на этом месте располагался один из крупнейших на Вятке монастырей – мужской истобенский Свято-Троицкий. Он был упразднен в 1771 году в рамках церковной реформы Екатерины 2. С этого времени монастырская Троицкая церковь стала выполнять функции приходской.
Сельский приход к концу 18 века значительно увеличился, и возникла потребность в укреплении ветшающего храма. Тогда Росляков и предложил проект строительства нового каменного здания. В начале 20 века архитектор И. Чарушин предложил усовершенствовать старый храм, но его проект остался нереализованным, и нашему взору сегодня предстает церковь постройки начала 19 века, в том числе ее подлинный интерьер. Пусть не полностью, но все ж это прекрасно и очень впечатляюще.
Настоятель храма: иерей Иоанн Шаповал.
Реквизиты: р/с 40703810100000050381 в АО КБ «Хлынов» г. Киров
ИНН банка 4346013603, КПП банка 434501001
БИК 043304711, кор/счет 30101810100000000711
Получатель: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ТРОИЦКОЙ ЦЕРКВИ СЕЛА ИСТОБЕНСКА ОРИЧЕВСКОГО РАЙОНА КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ ВЯТСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), назначение платежа: пожертвования.

Троицкий храм село Истобенск!