Поиск
Село Радованье

Село Радованье

Подписчики: 44 подписчиков
ID: 42039937

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club42039937

Описание

Группа посвящена селу Радованье Юрьев-Польского района

ТКВ- г.Пятигорск. Казачьи заповеди
1. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА
ДОРОЖЕ ЖИЗНИ
Береги честь смолоду, достоинство
сохраняй в любой обстановке.
Имей волю признать свою
неправоту. Если надо, побори сам
себя. Оказывая уважение другим.
не унижай себя. Не завидуй другим
и не держи зла в сердце своем. Не
будь гордецом; и в мыслях не
допускай, что ты выше других
казаков. Никого не поучай свысока,
посмотри вначале на себя.
Будь доброжелателен, но не
льстив. Имей широкую душу.
Удары судьбы встречай стойко.
Совершив позорный поступок,
имей силу воли принять крайнее
решение.
2. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ:
ПОМНИ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО
ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!».
Казаки равны как в правах, так и в
ответственности за содеянное,
независимо от общественного
положения, образования и
прошлых заслуг. Решение,
принятое на Сборе -закон для всех.
Совершеннолетнего казака никто
не может лишить слова, кроме
командира в строю. Любой казак
может быть избран на любую
должность. Для сохранения
единства Казачества казак не
должен состоять в политических
партиях.
3. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ
КАЗАЧЕСТВЕ
Не совершай дурных поступков и
удерживай от них других.
Будь честен и правдив, не бойся
пострадать за правду. Пусть не
прельщают тебя ни корысть, ни
стяжательство, ни бесчестные
доходы, ни сиюминутная слава. Не
поддавайся губительным страстям.
Не увлекайся спиртным, табак тоже
не на пользу ни тебе, ни
окружающим. Избегай
сквернословия.
Знай: мат еще в XIII веке придумали
враги русского народа для
оскорбления наших Матерей и
Веры. Будь примером в жизни
своей и защити обиженного,
помоги страждущему, накорми
голодного, не дай упасть слабому
духом и телом.
4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А
НЕ ВОЖДЯМ
Казачество свое главное
предназначение видит в служении
народу и России и ради их
благоденствия, а не для
собственной корысти и славы.
Казак за это готов пролить кровь
свою, но «не сотвори себе кумира и
подобия его!».
5. ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА
ДОРОГО.
Казак! Помни, что каждое твое
слово - это слово твоего народа,
слово Казачества. Выпустишь слово
- не поймаешь. Говори, да не
проговаривайся, ибо спроста
сказанное не спроста слушано.
Стойкость чести в слове.
6. ЧТИ СТАРШИХ УВАЖАЙ СТАРОСТЬ.
Помни! Без одобрения стариков ни
одно важное решение Атамана не
может быть исполнено. Власть же
стариков – не от силы, а от
авторитета и мудрости.
Прислушивайся к слову бывалых и
избежишь многих ошибок.
Каждого старика почитай Отцом
своим, а престарелую казачку –
Матерью.
7. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ,
ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ СВОЕГО
НАРОДА
Если сомнению коснулись твоей
души и ты не знаешь, как
поступить, - поступай по обычаю
своего народа и Вере предков.
Помни! Казачий обычай всегда
скреплял семью, общину и все
Казачество.
8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ.
Так было всегда у казаков.
Взаимная выручка – основа
казачьего братства. Как ты
посмотришь в глаза матери
товарища, которого мог спасти и не
спас?....
9. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ
БЕЗДЕЙСТВУЙ.
Каждый казак должен стремиться к
тому, чтобы он и его семья жили в
достатке и не протягивай руку с
криком «Дай!». Живи своим трудом.
Презирай праздность. Любое дело
должно «гореть» в твоих руках.
10. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ И СЛУЖИ ЕЙ
ПРИМЕРОМ
Семья – святыня брака. Никто не
имеет права вмешиваться в жизнь
семьи без ее просьбы. Семья –
основа казачьего общества. Глава
семьи – отец, с него и спрос за все.
Отец! Добейся в семье авторитета и
взаимопонимания.
Воспитай детей своих честными,
смелыми, добрыми, отзывчивыми,
бескомпромиссными в борьбе со
злом, преданными Отчизне.
Воспитай их казаками. Дай детям
достойное образование.
Казак обязан оберегать женщину,
защищать ее честь и дост

ТКВ- г.Пятигорск

Паломники в России (Тамбов). Паломничество по святым местам представляет собой одно из проявлений благочестия, вызванное желанием увидеть великие святыни, помолиться в местах, особо значимых для христианского сердца, воздать таким образом Господу, Божией Матери, святым видимое поклонение. Паломничество – это одно из средств духовного совершенствования человека, которое позволяет не только посетить новые места или поклониться к святыне, но и увидеть свои недостатки, немощи, а также силу Божию, Его помощь и поддержку.
Наша цель - рассказывать про святые места и способствовать по мере сил паломничеству в России. Это некоммерческий проект.

Паломники в России (Тамбов)

Владимирская икона Пресвятой Божией Матери. Владимирская икона Божией Матери, одна из самых почитаемых икон Пресвятой Богородицы была написана Евангелистом Лукой.
Празднование 21 мая, 23 июня, 26 августа
По желанию благочестивых современников апостол изобразил кистью на доске лик Богоматери с Младенцем на руках. Когда иконописец принес эту и две другие иконы Богородице, Она повторила пророческие слова, сказанные праведной Елизавете: Отныне ублажат Мя вси роди, – присовокупив, – …благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами.
Владимирская икона Божией Матери писана, как гласит предание, на доске того стола, за которым в юности Спасителя трапезовали Иисус Христос, Дева Мария и Иосиф Обручник. Она единственная икона в России, которая дошла до наших дней в первозданности. Это не список, не копия, а подлинная святыня, прошедшая сквозь два тысячелетия.
На правой руке Божией Матери сидящий, прильнувший к ней Младенец. Богомладенец тесно прижался щекой к лицу Пресвятой Богородицы и обнимает ее за шею. Из-под покрова на голове Богородицы (мафория, или омофора) видна Его ручка. Левая ножка Спасителя чуть согнута и видна ступня (говорят пяточка), по которой и узнают Владимирскую икону. Левая рука на уровне груди чуть касается одеяния Спасителя. Образ Богоматери почти лишен движения: голова наклонена к Младенцу, руками Она поддерживает Иисуса Христа. Головы Богоматери и Младенца обращены друг к другу.
До 450 г. икона пребывала в Иерусалиме, до XII века – в Царьграде (Константинополе), а далее ее судьба связана с Россией. Цареградский патриарх Лука Хрисоверг отправляет святыню в Киев Юрию Владимировичу Долгорукому. Это было свидетельством признания утвердившегося на Руси христианства. Икону поставили у Днепра, в женском монастыре, в прежних владениях равноапостольной княгини Ольги – Вышгороде, который с 1155 года стал уделом князя Андрея Юрьевича Долгорукого. И был в том великий промысел Господа. Князь Андрей, как гласит летопись, был преданным почитателем Богородицы. При нем же и свершилось чудо: однажды икона оказалась повисшей в воздухе посреди храма именно в то время, когда князь собирался ехать на север, в землю Суздальскую, где хотел независимо от Киева основать новые свои владения. Чудо с иконою он растолковал как ниспосланное свыше одобрение плана и знак обязательного участия в нем святого образа. По дороге князь постоянно служил пред иконою молебны. Во Владимире свершилось еще одно чудо – когда отряд князя собрался ехать дальше на север и покинул город, отъехав верст десять, лошади стали. Не помогли ни понукания, ни кнут. Лошадей заменили. Но и новая упряжка стояла, будто вкопанная в землю. Князь Андрей растолковал это чудо, как волю Богоматери – остаться в городе Владимире и заложить собор для святыни. На ее оклад, согласно преданию, князь отдал больше 30 гривен золота, кроме серебра, драгоценных камней и жемчуга. Великолепный храм был сооружен лишь за два года, в 1160 году его освятили, а на икону Богородицы возложили великолепную ризу с драгоценностями. С той поры стали на Руси называть эту икону Владимирской.
Чудный образ Богоматери принадлежал к тому типу икон, которые назывались Елеус, а на Руси это слово перевели как Умиление. И закрепилось за подобным типом композиции название Богоматерь Умиление. Эта икона стала национальной святыней земли русской. Икона помогла русским одолеть волжских болгар. В сражение повел воинов князь Андрей Боголюбский (1164 г.) со словами: Всяк уповай на Тя, Владычице, не погибнет. И русские победили. Свершилось знамение – сошедший с иконы и Креста Господня чудный свет озарил всю местность. Это божественное озарение видел греческий император Мануил, воевавший с сарацинами в совершенно ином месте – за тысячу верст. И он разбил врага, после чего Андрей Боголюбский и греческий император договорились праздновать 1 августа, утвердив празднику название – Происхождение Честных Древ

Владимирская икона Пресвятой Божией Матери

Симбирская Епархия. Город Симбирск (или по старому написанию - Синбирск) возник на крутом берегу реки Волга в середине 17-го века. В 1648 году 10 февраля указал государь (Алексей Михайлович) и бояре приговорили быть окольничему Богдану Матвеевичу Хитрово со дьяком Григорием Кунаковым в понизовых городах для оберегания от приходу ногайских людей и для строения новых городов и засечных крепостей от реки Барыш до реки Волги.
В то время границы России отодвигались все дальше и дальше на восток и юг, присоединяя к ведению московского государя территории, заселенные племенами инородцев, которые стали быстро подпадать под русскую зависимость, особенно после падения Казанского ханства.
Именно к году вышеуказанного повеления царя и относится время основания нашего города.
По установившимся тогда правилам и традициям, вокруг новооснованного города жаловались государем за службу дворянам и боярам, или же приобретались ими, поместья и земельные наделы. На этих местах, прежде всего, ставили церковь, затем рядом с храмом усад - т.е усадьбу для нового хозяина, а уж потом рубились избы для крестьян. Поэтому неудивительно, что в первые же годы существования Симбирска в нем и вокруг него насчитывалось уже 18 церквей и часовен.
Все указанные храмы и часовни были приписаны к патриаршей области, находились в полной зависимости от казенного патриаршего приказа, и все вместе составляли особый церковно-административный округ - Симбирскую десятину.
В 1657 году симбирская десятина была передана в ведение митрополита Казанского и Свияжского. Такое положение симбирских и окрестных церквей было до 1799 года, когда, согласно указа о приведение епархиальных границ сообразно границам губерний, была учреждена Казанская епархия в составе Казанской губернии, да по ближайшей смежности с оной и удобности, губернии Симбирской. Архиерей, управляющий новообразованной епархией, получил титул Казанского и Симбирского.
В связи с все увеличивающимся числом храмов в Симбирской губернии неоднократно ставился вопрос об учреждении самостоятельной Симбирской епархии - и в 1784, и в 1829, и в 1830 годах.
Однако, лишь только 10 февраля 1832 года в губернии, на территории которой было к тому времени 603 церкви, была образована самостоятельная епархия. Первым архипастырем симбирским был назначен минский архиепископ Анатолий с титулом Симбирский и Сызранский.
На момент открытия в Симбирске архиерейской кафедры в самом городе было множество церквей. Среди них достойны внимания следующие:
1. Николаевский кафедральный (теплый) собор, заложенный 2 июня 1704 года, а освященный в 1712 году. Был построен на месте обветшавшей Троицкой церкви, устроенной одновременно с основанием города. Храм был воздвигнут в честь победы над бунтовщиками под верховодством Стеньки Разина.
Из наиболее значимых святынь собора следует отметить позолоченный серебряный напрестольный крест-мощевик, пожалованный царем Алексеем Михайловичем в 1648 году при построении города; Чудотворный образ Божией Матери Смоленской и Умиление сердец, в богатых серебряных ризах, присланных императором Петром Великим; часть ризы Господней.
2. Спасо-Вознесенский собор был построен как однопрестольная церковь в честь Вознесения Господня в 1769 году. После пристройки к церкви придела Воскресения Христова в 1824 году, указом Святейшего Синода она в 1844 году была возведена на степень собора. Всего в соборе в дальнейшем было устроено шесть приделов - три в верхней, холодной церкви, и три в нижней зимней.
Прихожанином собора был почитаемый в Симбирске Блаженный Андрей. Одной из достопримечательностей собора были помещавшиеся в верхнем ярусе колокольни башенные часы, подаренные городу его почетным гражданином, бывшим Санкт -Петербургским Губернским предводителем Дворянства графом В.П. Орловым - Давыдовым. О размерах этих часов можно судить по размерам боевой гири и ее весе в 25 пудов.

Симбирская Епархия

Свято - Покровский Храм. Нижняя Ольховая.. Церковь есть для нас земное небо, где Сам Бог невидимо присутствует и назирает предстоящих, поэтому в церкви должно стоять чинно, с великим благоговением. Будем любить церковь и будем к ней усердны, она нам отрада и утешение в скорбях и радостях. (преп. Иларион)
Настоятель : Иеромонах Антоний (Гладков)
РАСПИСАНИЕ:
Богослужения в воскресные дни совершаются с 8:00.
ПРЕСТОЛЬНЫЕ ДНИ:
14 Октября: - Покров Пресвятой Богородицы.
25 Ноября: - память Киккской ( Милостивой ) Иконы Божией Матери.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ХРАМА:
Деревянная церковь, на кирпичном фундаменте, располагалась на центральной площади, в равном удалении от хуторов Верхняя и Нижняя Ольховая, Лощина. Постройка храма завершена к концу 1901 года, освящён храм 27 января 1904 года.
Закрыт храм решением Старобельского горисполкома от 10 декабря 1935 года; вскоре он был передан местному колхозу и использовался вначале как клуб, а затем как зернохранилище. Богослужения в храме возобновились с 1942 года. Официально община зарегистрирована 4 ноября 1944 года в количестве 253 человек.
Службы в храме велись до декабря 1960 года, затем священники в приход не назначались под предлогом его экономической слабости. Община снята с регистрации в декабре 1961 года. Храм полностью разрушен.
Вновь община зарегистрирована 3 марта 2004 года. В селе старанием прихожан и благодетелей выстроен новый Покровский храм.
СВЯТЫНИ ХРАМА:
В храме пребывают святыни: частица мощей Св.Николая Чудотворца, частица мощей Вмч. Пантелеимона Целителя, частица мощей Прп. Гавриила Афонского и множество других святынь.
Особо почитается чудотворный образ иконы Божией Матери Киккская ( Милостивая ), перед которой каждую субботу в 18:00 совершается акафист на распев .
Адрес: Россия, Луганская область, с. Нижняя Ольховая, Ст. Луганского р-на, ул. Гагарина, 21.
https://vk.com/svyato_pokrovsky_hram
https://t.me/pokrovnihnai

Свято - Покровский Храм. Нижняя Ольховая.