Поиск
Пазик

Пазик

Подписчики: 25 подписчиков
ID: 54950131

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club54950131

хряни. Впервые построена деревянной в 1777 г., имела три престола: во имя Спаса, Пресвятой Богородицы и пророки Илии.
В 1830 г. на месте старой деревянной тщанием помещиков генерала Ивана Федорова Саврасова и коллежского асессора Александра Алексеевича Тулубьева был выстроен новый каменный храм с каменной же колокольней. Причт храма в 1839 г. состоял из священника и причетника. В «Клировых Ведомостях» за этот год отмечается также «…бедственное их положение по причине отсутствия жалования». Церковь была разрушена в годы войны.
Существует легенда, что неподалеку от этих мест также была некогда церковь, на берегу озера. Берег подмыло, и храм ушел в воду вместе с прихожанами.
Црковь НЕРУКОТВОРЕННОГО ОБРАЗА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА Кирпичная церковь построена в 1830 году тайным советником сенатором и кавалером Иваном Фёдоровичем Саврасовым и коллежским асессором Александром Алексеевичем Тулубьёвым. Возможно, церковь построена в 1828 году, т.к. на антиминсе, хранившемся в церкви, была надпись, что он выдан для священнодействия архиепископом Псковским, Лифляндским и Курляндским Мефодием в 1829 году. Кроме того, в алтарях приделов ранее хранились деревянные кресты с надписями о том, что престолы освящены по благословению архиепископа Мефодия в 1829 году. Престолов в церкви было три. Кроме главного престола в правом приделе был престол иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», в левом приделе - Святого Пророка Божия Илии. Колокольня также кирпичная, в связи с церковью. На большом колоколе было изображение Святителя и Чудотворца Николая, весил он 12 п. 24 ф., второй колокол - 3 п. 24 ф., остальные колокола были без обозначения веса. В начале XX века в документах отмечено, что «здание не очень прочно». Земля для церкви была пожертвована помещицей майоршей Марией Васильевной Нелединской, собственной земли у причта не было, помощи никакой ни от кого не получал, содержание причта было «посредственное». При церкви было кладбище. В 1900 году погост с пастырским визитом посетил епископ Псковский и Порховский Антонин. Церковно-приходское попечительство открыто в 1885 году. Богадельни и больницы в приходе не было. Церковно-приходская школа открыта в погосте 12 ноября (по другим сведениям 15 ноября) 1884 года. Причт церкви по штатам 1876 года составляли священник и псаломщик. Священник Александр Гаврилович Лебедев был родом из погоста Неворож Торопецкого уезда, родился 25 августа 1882 года, обучался в Псковской духовной семинарии, затем он служил псаломщиком в погостах Старина и Добшо Торопецкого уезда, дьяконом в погосте Милолюб Великолукского уезда. С 14 июля 1910 года о. Александр служил священником в погосте Хряни. Здесь батюшка был назначен помощником епархиального миссионера, заведующим церковно-приходской школой и законоучителем в ней, ему объявлялась архипастырская признательность с призыванием на него благословения Божия. 7 июня 1912 года священник Лебедев освобождён от священства в погосте Хряни в связи с переездом в Полоцкую епархию. Священник Иоанн Васильевич Суворов родился в семье дьякона 1 марта 1889 года. После окончания Псковской духовной семинарии служил он псаломщиком в погосте Миритиницы Великолукского уезда, 19 августа 1912 года назначен священником в погост Хряни, 18 сентября 1912 года посвящен в сан иерея. Батюшка преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. Псаломщик Николай Семионович Танаев родился 3 мая 1880 года в семье дьякона погоста Назимово Великолукского уезда. После окончания Великолукского духовного училища с 20 февраля 1899 года служил псаломщиком в погосте Хряни. Псаломщик Петр Петрович Суворов был сыном псаломщика, родился в 1884 году. После обучения в Великолукском духовном училище он исполнял должность псаломщика в погосте Вехоново Торопецкого уезда, был уволен за штат, в 1912 году назначен исполнять должность псаломщика в здешний погост. Других свед

Осино-Гайская СОШ. На северо-востоке Тамбовской области у впадения речушки Барсучка в реку Кашма широко и привольно раскинулось старинное русское село Осиновые Гаи. Оно было основано указом Петра Первого от 18 марта 1702 года. Тучные черноземные почвы привлекали сюда трудолюбивых земледельцев, село быстро заселялось. К концу 19 века в нем проживало около 13 тысяч человек. Подобных сел в России – тысячи, но Осиновые Гаи особенные. Здесь родились и росли три Героя Советского Союза: Зоя, Александр Космодемьянские и Степан Перекальский. Много памятных мест теперь в селе, и самыми дорогими из них являются памятник и бюст Зои Космодемьянской, мемориал землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны и музей Героев Советского Союза, который является центром военно-патриотического воспитания подрастающего поколения. 13 сентября 1957 года на центральной площади села в торжественной обстановке был открыт бюст Зои Космодемьянской. Для Осиновых Гаев это стало большим событием, собравшим тысячи людей из всех районов области и даже из Москвы. Нашлись и противники этого события. Дело в том, что раньше устанавливались бюсты только двукратных Героев Советского Союза, а Зоя Космодемьянская была удостоена этого высокого звания лишь единожды посмертно. Ее бюст установили в знак вечной памяти о первой советской женщине-герое. На открытии бюста дочери с пламенной речью выступила Любовь Тимофеевна Космодемьянская. Она призывала своих земляков подобным образом увековечить память не только Зои, но и многих других прославленных героев, отдавших свои жизни за наше светлое будущее. Этот призыв поддержали педагогический и ученический коллективы Осино-Гайской школы, в которой Любовь Тимофеевна работала в 1922-1930 годах. Речь Космодемьянской вдохновила учителей школы на создание мемориальной комнаты, для которой вскоре и начался сбор уникальных материалов. Стоит отметить, что архитектором бюста является Александр Сергеевич Куликов, скульптор – Сергей Ефимович Лебедев. Бюст создан из прочнейшего гипса. В 1995 году по ходатайству администрации района и Осино-Гайской школы в селе был открыт памятник Зое Космодемьянской и мемориал в память об осиногайцах, не вернувшихся с фронтов Второй Мировой войны. Это событие совпало с 50-летием Победы нашего народа над фашистскими захватчиками. Эскизы будущего памятника представляли многие талантливые художники: Константин Малафеев, Сергей Лебедев и другие. В итоге автором памятника стал скульптор Михаил Иванович Салычев, архитектор – Александр Сергеевич Куликов. Памятник отлит из бронзы. Зоя изображена в полный рост, босая, в простеньком девичьем платье, с развевающимися на ветру волосами и косынкой за плечами, ее задумчивый взгляд устремлен вдаль, как-будто ищет кого-то. В основу памятника лег реальный образ 16-летней Зои. Именно такой она запомнилась сельчанам, когда летом 1939 года в последний раз приезжала к бабушке и дедушке на каникулы. Для создания мемориала был произведен подворный обход и собран материал об участниках войны, не вернувшихся в родные края. По неполным данным Осиновые Гаи проводили на фронт 769 человек, 386 из них погибли. Мемориал стал святыней для всех сельчан – от мала до велика. Часто можно наблюдать, как после окончания службы в местной церкви сюда приходят солдатские вдовы, ветераны войны, а также те, кто потерял своих близких. И первые три поклона они кладут перед памятником Зое, а затем сельчане направляются к мемориальным плитам, на которых выбиты стройные ряды имен их родных. Плиты высечены из мрамора, их изготовкой занимались мастера Тамбовского Дома художников. Рядом с памятником и мемориалом разбит прекрасный парк из тополей, яблоней-дикарок, каштанов. Несколько раз здесь высаживались редкие породы елей, но они, к сожалению, не прижились из-за тяжелой почвы. Сейчас ведется активная работа по созданию парковых цветников. Памятник Зое из года в год становится центром празднования очередной годовщины Великой Победы. За время существования его посетили десятки тысяч школьников и экскурсий из всех районо

Осино-Гайская СОШ

..::ЛАВРИК, не простая фамилия!!!::... В основе всех этих фамилий - различные производные формы популярных в старину имен Лавр (от латинского'лаурус' - лавровое дерево или лавровый венок, в переносном смысле - победа, торжество) и Лаврентий ('венчающий лаврами'). (Ф). Лавронов - от Лаврон, производной формы этих же имен. Лавровский - семинарская фамилия, от имени святоно или церкви его имени.

..::ЛАВРИК, не простая фамилия!!!::..

ДО ВМЕСТЕ Восстановление часовни в д.Столбушно. В деревне Столбушино, в 15 км от Пушкинских Гор, в живописнейшем месте на возвышенном берегу, огибаемом с трех сторон Столбушинским озером, основан Мужской Скит. Главная ценность Скита, ныне восстанавливаемая и уже действующая Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Она построена в 1787 году на средства помещика Николая Савича Бороздина.
Храм является одним из уникальных памятников Екатерининского барокко. По оценкам экспертов он является произведением архитектуры национального значения.
Внутри храма сохранился резной 3-х ярусный иконостас в виде сплошной стены, пирамидально сужающийся вверх. За оградой церкви расположено старинное кладбище. На колокольне висело шесть колоколов общим весом 66 пудов 30 фунтов. Большой колокол весил 43 пуда. При храме действовала церковно приходская школа, имелась богатая библиотека. К церкви были приписаны две часовни, которые на сегодняшний день, к сожалению, не сохранились. Храм был закрыт в 60-е годы ХХ века.
Сегодня он восстанавливается. В августе 2006 года на колокольне храма были вновь установлены колокола, освященные Архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием.
В храме вновь проводятся службы, и есть надежда, что возрождение церкви Успения Пресвятой Богородицы в Столбушино будет частью духовного возрождения России.

ДО "ВМЕСТЕ" Восстановление часовни в д.Столбушно

Заброшенные ЦЕРКВИ УСАДЬБЫ БУНКЕРЫ S.A. life. Это группа для тех кто любит заброшенную архитектуру, много прекрасных усадьба, храмов и т. д. попросту забросили.Что то превратилось в развалины а что то до сих пор может удивить.
Я поражаюсь людям которые бросают такую архитектуру и она становится развалинами. Да, у нашей страны возможно нет столько денег на восстановление этих прекрасных усадьб. Ну возможно нам нужно постараться самим все это сделать.Однажды я сидел в контакте и смотрелгруппы на эту тему. Столько людей любят заброшенные усадьбы, но может они не особо хотят их восстанавливать , но они любят даже съездить туда и посмотреть на них, проникнуться всей душой, испытать не забываемые эмоции, ведь когда входишь в любую усадьбу чувствуется запах старины,тебе хочется знать как здесь жили и как все происходило.
Здесь вы увидите за ранее фотографии и моменты из наших за ранее сделанных видео. Наш канал на ютубе S.A. Life , поддержите подпиской:)

Заброшенные ЦЕРКВИ УСАДЬБЫ БУНКЕРЫ S.A. life