Поиск
девушки эквестрии

девушки эквестрии

Подписчики: 67 подписчиков
ID: 60702357

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club60702357

Описание

Кто знает кто любит

За возвращение церковного достояния из музеев.. В настоящее время в органах власти обсуждается законопроект о передаче религиозным организациям, в первую очередь Русской Православной Церкви некогда изъятого у нее достояния. Речь идет о храмах и монастырях, многие из которых до сих пор занимают сторонние организации. Также затрагивается тема передачи из музеев икон и церковной утвари, особеннно той, что не представляет собой особой исторической ценности. Вокруг этого вопроса уже ведется широкая общественная дискуссия. Многие представители музейного сообщества страны выступают резко против этого, направляя открытые письма Президенту Д.А.Медведеву и Святейшему Патриарху Кириллу. Активно участвуют в обсуждении СМИ, нередко передергивая факты, и желая представить дело так, что Церковь хочет обобрать музеи и лишить население возможности знакомиться с произведениями религиозного искусства. Приглашаю присоединиться к группе тех, кто считает что в храме должна совершаться молитва, а место иконы - в храме.

За возвращение церковного достояния из музеев.

Православие на Северной земле. Здравствуйте дорогие друзья, братья и сестры. Группа посвящена интернет-порталу ИА Православие на Северной. Издревле северяне отличались уникальным духовным складом, предприимчивостью и миролюбием, что создавало особый характер и отношение к вере. Сотни христианских подвижников, многие из которых просияли в лике всероссийских и месточтимых святых, подарил Русский Север Вселенской Церкви. Бросается в глаза противоречивость исторической судьбы Православия в северных пределах нашей Родины. Здесь особым образом пересеклись судьбы Церкви и государства: монастыри стали центрами духовного и ратного подвига; сюда направлялись староверы, скрываясь от властей; здесь в начале XX века мученически окончили свою жизнь на Русской Голгофе тысячи православных верующих, подвиг которых искупил вину богоотступничества и цареубийства.
Мы приглашаем всех людей, неравнодушных к жизни Церкви, принять активное участие в работе сайта. В настоящее время потребность в открытой дискуссии на общественно-церковные темы очень велика, поэтому мы всегда рады предоставить слово нашим читателям. «Глас народа - глас Божий», - говорили Отцы Церкви. Прислушаемся к их словам...
В творческий коллектив редакции входят журналисты, историки и религиоведы, люди с православным вероисповеданием, объединенные любовью ко Христу и Северу России. Духовную поддержку проекту оказывает руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии, настоятель Домового храма Святого Праведного Иоанна Кронштадтского при Поморском государственном университете протоиерей Евгений Соколов.
Тел. ред.: 89021919842
Электронная почта:
Дионисий Данилов, вып. редактор: ddanilov85@yandex.ru

Православие на Северной земле

Я Ворошило. Я, Ворошило, данная группа создана для того чтобы узнать сколько людей с фамилией Ворошило, существует в сети ВК.
Данная идея возникла тогда когда появилась мысль, скорее желание узнать, сколько человек существует с фамилией Ворошило. Все мы разные, и уникальны в своем роде, и если у нас одна фамилия, значит что мы только однофамильцы? живущие в поселках, селах, городах, странах. Вступая в группу ты, заявляешь о себе, и даешь возможность каждому в группе узнать о тебе. Что еще полезного дает нам наша группа,1)Общение друг с другом. 2)Поздравить каждого участника группы с праздником дня рождения,3)Новые знакомства дают новые дружеские отношения, из которых вытекают новые возможности.
Добавляйся, привлекай однофамильцев, заяви о себе, и дай возможность другим узнать о тебе.
_____________________________________
Происхождение фамилии Ворошило
Значение фамилии: Ворошило тот, кто ворошит, переворачивает что-либо. Среди носителей сообщества Ворошило имеется продолжатели крайне героических деятелей. Древнерусское нецерковное имя. Очевидно, давалось бойким, непоседливым детям. (Ф) Отчество от нецерковного мужского имени Ворошило. Имя записьировано в г.Торопец,г. (Центральный архив древних актов, ф. Фадей ворошилов сын лихачев; Ворошило посников сын (сообщила Т.А.Заказчикова) Имя из глагола ворошить, имеющего в русских диалектах много различных значений, например 'взбивать, перевертывать, сгребать, шевелить'.В 40% такие фамилии имеют русское происхождение, в 5% - белорусское, в 5% - украинское, в 25% приходят из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и др.), в 20% имеют еврейские корни, в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Эти фамилии почти всегда происходят от именипрозвища или профессии дальнего предка её носителя, причём в 57% случаев – по мужской линии и в 40% случаев – по женской.Прозвище и фамилия Ворошилов встречаются в исторических документах XVI-XVII вв.: Ворошило Евстафий, слуга Калязина монастыря, 1516; Ворошило Афанасьев, земский дьячок, 1565; Исачко Ворошилов, могилевский крестьянин, 1655. Ворошило, со временем получил фамилию Ворошилов.

Я Ворошило

★♥★♥★ БоРщАгОвКа - мой ДоМ рОдНоЙ★♥★♥★. Историческая местность в районе западной окраины Киева. Здесь были расположены пять поселений, принадлежавших монастырям: Братская, Михайловская, Никольская, Петропавловская и Софиевская Борщаговки. Возможно, название происходит от названия протекавшей здесь реки Борщаговка (другое название — Нивка). В 1787 г. в Борщаговках насчитывалось 558 жителей, в 1887 г. — 3357, в 1917 г. — около 6 тыс. В 1770 г. Братская Борщаговка получила статус села, в связи с постройкой деревянной церкви (не сохранилась). Остальные Борщаговки имели статус деревень. В 1925 г. в Борщаговках насчитывалось 1364 хозяйства и 6419 жителей.

★♥★♥★ БоРщАгОвКа - мой ДоМ рОдНоЙ★♥★♥★

КОЛЕСНИК - ЭТО СИЛА. Колесник — «делающий ездовые или повозочные колеса» (Даль); нижег.«мальчик, который вертит маховое колесо прядильной машины»; оренб.«шутливое прозвище человека, носящего очки (особ. пенсне)»; псков.«шалун; сумасброд» (СРНГ).
Обычное определение исходного прозвища — «тот, кто изготовляет колеса» (Полякова. С.109). Е.А.Грушко и Ю.М.Медведев в одном случае называют фамилию в числе «обозначающих изготовителей чего-либо», в другом — в ряду «однофамильцев-«перевозчиков»: Возницын, Кучеров, Ямщиков и др. (Грушко, Медведев. С.54,488).
Из топонимических параллелей: д.Колесники в Кикнурском и Нолинском р-нах Кировской обл.; ср.: в 1806 г. грамотные крестьяне Колесниковы учтены в Елабужском у. Вятской губ.
Исторические примеры относятся к XVII в.: «Колесников Иван, посадский человек, 1624 г., Вязьма» (Веселовский I); «Кондрашко Колесников, стрелец смоленский, 1610; Наум Колесников, московский подьячий, 1683» (Тупиков; см. также: Веселовский II); «Житель Орла-городка Андрюшка Фомин сын Колесников, 1623» (Полякова); Колесников Михаил Яковлевич, крестьянин Далматовского монастыря, 1698 г. (Манькова. С.131). Казачий атаман Василий Иванович Колесников в середине XVII в. активно участвовал в освоении Забайкалья (Резун. С.103).
В июле 1680 г. вклад в Далматовский монастырь сделали жители Пышминской сл. (20:1) Стефан Артемьевич Колесник с сыном Гавриилом (Манькова. С.29), но переписью того же года в слободе зафиксирован только крестьянин Иван Степанович Колесников (вероятно, сын С.А.Колесника), пришедший в 1667/68 г. из поч.Караулина (Уфимский у.).
Крестьянами Камышловской сл. были в конце XVII в. Яков Колесников и его сын Игнатий; первый в документе 1681/82 г. упоминается как Яков Игнатьевич Колесник (Шишонко III. С.836,839).
Живший в д.Синарской (8:7) крестьянин Андрей Никифорович Колесников в 1706 г. бежал вместе с женой, сыном и братьями (именные списки 1709 г.). В с.Троицком (6:1) проживал крестьянин Яков Петрович Колесников с сыновьями Аристом (у него был сын Семен), Кириллом и Елисеем (перепись 1719 г.).
Предком Колесниковых в приходах Троицкой сл., с.Чернокоровского и Захаровского был Яков Минеевич Колесников, упоминаемый среди крестьян Калиновской сл. еще в документе 1681/82 г. (Шишонко III. С.825); переписью 1710 г. он учтен в д.Колашниковой (возможно, позднее получившей название Колесниковой — 42:5 и 44:5; см. также: КАЛАШНИКОВ). У него были сыновья — Анисим, продолжавший жить в д.Колашниковой, и Сергей, известный по документу рубежа XVII-XVIII вв. (см.: Шишонко III. С.855), сын которого, Иван Сергеевич Колесников, позднее жил в д.Баюновой (32:2) на подворье (перепись 1719 г.).
В числе предков Колесниковых в приходе с.Щербаковского могли быть крестьянин д.Красногорской (2:3 или 3:3) Федор Михайлович Колесников и его сыновья Андрей, Козма и Сидор (II ревизия, 1745 г.). Ср.: в 1729 г. в числе раскладчиков заводских работ были крестьяне Ларион Колесников (Арамильская сл.) и Иван Колесников (Камышевская сл.). В д.Жаравлевой (23:15) на подворье жил крестьянин Камышевской сл. Назар Семенович Колесников (перепись 1710 г.).
В 1822 г. в Камышлове фамилию носил присяжный уездного казначейства, в Щербаковской сл. и с.Чернокоровском — крестьяне и отставные солдаты, в Троицкой сл. и с.Захаровском — солдатки, в деревнях — крестьяне.
Фамилия встречается в Каменском (Память — 9 чел.), Богдановичском, Камышловском, Пышминском, Талицком, Тугулымском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).

КОЛЕСНИК - ЭТО СИЛА