Поиск
трудный возраст

трудный возраст

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 64768103

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club64768103

~Творчество Тильберта Уленшпигеля~. Привет мой друг...а может враг...
Ведь разных мнений я творитель...
Но всё равно Вас видеть рад!
Не заперта моя обитель.
Не пафос именем героя
Меня нарек...мне Тиль так близок...
Хвалите, коль я Вас устроил...
Сожгите, коль для Вас я низок...
Стихи творю про жизнь святых...
Безбожных, проклятых и высших...
Про тех чьи стерты уж следы,
И тех о ком ещё услышим!
И музицировать я рад...
Хоть и не жну я лавры рока.
Безумства с нежностью игра
Во мне рвёт подвигов истоки..
==================================
Творческая тематика: готика, мистика, фэнтези, философия, история, эпос, светлая и кровавая лирика.

~Творчество Тильберта Уленшпигеля~

майкл лэнгдон на каждый день. 🕷️ Ты забыл? Я не человек. Я то, что людей отвернуло от бога, феромоны греха оставляя на листьях и травах святого чертога. С того времени клетки грудные, сердца людей в заточении хранят, осколки моего сердца в каждом из них утвердили свой уклад.
⠀⠀⠀🫀 Пожалуй, вам известно, что Я — Майкл Лэнгдон. Родился я от союза человека и призрака, и как и гласило пророчество стал Вестником конца света, или же Антихристом, если вам угодно. Помимо вышеупомянутого я являюсь управляющим текстовой ролевой по фильмам и сериалам в жанре ужасы и если вы захотите, смогу стать вашим проводником в обитель зла
⠀⠀⠀🕷️ Если у вас возникло желание присоединиться к нашей текстовой ролевой, вы можете пройти распределение в нашей главной группе, что несомненно порадует ваш глаз.
⠀⠀⠀🫀 По любым имеющимся у вас вопросам, касающимися ролевой, вы можете написать мне. Я постараюсь вам ответить как можно более скоро, ясно и чётко. По вопросам же, отношения к ролевой не имеющим, писать не стоит, я попросту не удосужу вас своим вниманием.
⠀⠀⠀🕷️ Пожалуйста, будьте терпеливы, не стоит ждать моментального ответа, у каждого из нас могут быть свои дела.

майкл лэнгдон на каждый день

Свято-Успенская -Почаевская-Лавра!. Это группа позволит Вам подилится мнениями и рассказами об этой святой обители! Пишите в обсуждениях темы и приглашайте друзей в группу! В группу не закачивать безбожные фото,видео и аудио! Спасибо за раннее!!

Свято-Успенская -Почаевская-Лавра!

Свято-Успенська Унівська Лавра. Унівський монастир виник серед прекрасного прикарпатського ландшафту, що поєднує гористу місцевість, соковиті долини та родючі поля. Ще не знайдено писемних свідчень про точну дату заснування монастиря, однак в архівних документах поч. XIV ст. Унів зазначається як відомий духовний центр Галичини. Відомо, що до середини XV ст. Унівським монастирем опікувалися князі роду Гедиміновичів. Згодом Унів перейшов до спадкового володіння княжого роду Лагодовських.
Спеціальною грамотою від 30 липня 1542 р. польський король узаконив статус Унівської архимандрії, маєтності та право вибару архимандрита залишилися виключно за ченцями. У тому ж часі помітно активізувалися грабіжницькі походи татарських орд на українські землі. Серед писемних джерел існують відомості про те, що у 1549 р. манастир татарове спалили. Після татарського нашестя ктитором монастиря став Олександр Ванько Лагодовський (опікувався монастирем до 1574 р.). Давній переказ розповідає, як, зенедужавши на хворобу ніг, Ванько побачив у сні Богородицю, яка порадила йому шукати неподалік у лісі цілюще джерело. Чудесно зцілившись, шляхтич дає обітницю відродити знищену обитель. В XVI ст розпочалося будівництво мурованої оборонної церкви над джерелом, а згодом - чотирьох наріжних веж та мурів. Зберігся надгробок Лагодовського - один із кращих зразків західноукраїнської скульптури епохи Ренесансу (оригінал зберігається в Олеському замку).
Окремо від будівель чоловічого монастиря на Чернечій горі була жіноча Преображенська обитель, храм якої згадується в 1557 р. Наприкінці XVIII ст. ця обитель виглядала досить скромно, тому 1763 р. вирішили її ліквідувати, церкву і дзвіницю розібрали.
З роками архимандритства Анастасія Радиловського (бл.1547-1570 рр.) пов’язують ґрунтовну відбудову монастиря і заснування в ньому монастирської школи. Відомо, що там навчалися навіть шляхетські діти, зокрема Йов Княгиницький, котрий згодом заснував славнозвісний Манявський скит.
У 1570 р. львівським владикою став Гедеон Балабан, якому польський король віддав Унівський монастир під патронат. На місце архимандрита 1597 р. він поставив свого племінника Ісаю Балабана, добрі стосунки якого з впливовими постатями Галичини та Варшави дещо стримували поляків від недоброзичливих акцій проти монастиря. Однак після смерті архимандрита в 1620 р. розпочалися їхні збройні напади на обитель. Весна 1648 року принесла надію на звільнення від польського панування. Однак з військами Хмельницького у Галичину прийшли татари. Восени 1648 р. вони знищили монастирські села, багато людей взяли до полону.
Спокійнішим стало життя в Унівському монастирі після 1655 р., коли архимандрію перебрав Львівський владика Арсеній Желібровський. Однак повна стабілізація пов’язана з родом Шептицьких. Валаам Шептицький перший з унівських діячів прийняв унію, спершу таємно, а 1 липня 1700 р. - відкрито у Львові як представник Унівського монастиря. Тоді постало питання про форму організації унівського чернецтва. На соборі монастирських настоятелів в Уневі 1711 р. було вирішено й надалі дотримуватися стародавніх монаших традицій. В їх обороні став і наступник Валаама, його племінник Атанасій Шептицький. Відбулася реставрація та перебудова церкви та монастиря, відновлено друкарню, у якій було видано понад 60 найменувань друкованої продукції. XVIII ст. – доба найбільшого розквіту монастиря.
Пам'ятна дошка Михайла ЛевицькогоНелегкі часи настали після входження краю до Австрійської імперії. Було закрито багато монастирів, в тому числі й Унівську обитель(1790 р.), яку митрополит Михайло Левицький перебудував під свою резиденцію, тим самим врятувавши від цілковитого знищення. В 20-х роках XIX ст. ліквідували рови та вали, розібрали наріжні вежі при східних мурах. На місці південної стіни постав величавий палац. Звідси Михайло Левицький правив єпархією 40 років, і тут він похований 1858 р. Один з його наступників - Сильвестр Сембратович - багато спричинився до культурного відродження. Для вшанування пам’яті поб

Свято-Успенська Унівська Лавра

Монастырская мыловарня Традиция. Представляем Вашему вниманию широкий ассортимент косметики из натуральных компонентов. Мыло кусковое, мягкое мыло, шампуни лечебно-профилактические, а также масла, крема, душистая вода и т.д.
Вся продукция предложенная в этой группе - натуральная «живая» косметика, приготовленная по благословению в маленькой мыловарне на территории Железно-Борского монастыря Костромской области, Буйского района.
В монастыре в небольшой мыловарне вручную производится мыло, мыльные снадобья, крема, мази. Многие рецепты мыла, способы приготовления масел, отваров были подарены жителями нашей глубинки,сохранившие их от своих родителей. Рецепт мази сохранился в монастыре и готовится по-старинке в русской печи.
Доходы от реализации продуктов идут на развитие мыловарни и большая часть на возрождение монастыря.
Приобретая продукцию Свято-Предтеченского Иаково-Железноборовского монастыря Вы участвуете в возрождении святой обители.

Монастырская мыловарня "Традиция"