Поиск
˜”*°•✬< Бухара↔Байкал>✬•°*”˜

˜”°•✬< Бухара↔Байкал>✬•°”˜

Подписчики: 27 подписчиков
ID: 73812954

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club73812954

Лучшее нашей РОСИИИ!!!. Здесь собираются те, кто любит Россию, кто любит её красотуЁ!!! К примеру, она славится постройками храмов, монастырей и церквей, а так же другими историческими и архитектурными вещами....

Лучшее нашей РОСИИИ!!!

Я Ворошило. Я, Ворошило, данная группа создана для того чтобы узнать сколько людей с фамилией Ворошило, существует в сети ВК.
Данная идея возникла тогда когда появилась мысль, скорее желание узнать, сколько человек существует с фамилией Ворошило. Все мы разные, и уникальны в своем роде, и если у нас одна фамилия, значит что мы только однофамильцы? живущие в поселках, селах, городах, странах. Вступая в группу ты, заявляешь о себе, и даешь возможность каждому в группе узнать о тебе. Что еще полезного дает нам наша группа,1)Общение друг с другом. 2)Поздравить каждого участника группы с праздником дня рождения,3)Новые знакомства дают новые дружеские отношения, из которых вытекают новые возможности.
Добавляйся, привлекай однофамильцев, заяви о себе, и дай возможность другим узнать о тебе.
_____________________________________
Происхождение фамилии Ворошило
Значение фамилии: Ворошило тот, кто ворошит, переворачивает что-либо. Среди носителей сообщества Ворошило имеется продолжатели крайне героических деятелей. Древнерусское нецерковное имя. Очевидно, давалось бойким, непоседливым детям. (Ф) Отчество от нецерковного мужского имени Ворошило. Имя записьировано в г.Торопец,г. (Центральный архив древних актов, ф. Фадей ворошилов сын лихачев; Ворошило посников сын (сообщила Т.А.Заказчикова) Имя из глагола ворошить, имеющего в русских диалектах много различных значений, например 'взбивать, перевертывать, сгребать, шевелить'.В 40% такие фамилии имеют русское происхождение, в 5% - белорусское, в 5% - украинское, в 25% приходят из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и др.), в 20% имеют еврейские корни, в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Эти фамилии почти всегда происходят от именипрозвища или профессии дальнего предка её носителя, причём в 57% случаев – по мужской линии и в 40% случаев – по женской.Прозвище и фамилия Ворошилов встречаются в исторических документах XVI-XVII вв.: Ворошило Евстафий, слуга Калязина монастыря, 1516; Ворошило Афанасьев, земский дьячок, 1565; Исачко Ворошилов, могилевский крестьянин, 1655. Ворошило, со временем получил фамилию Ворошилов.

Я Ворошило

Армения † Арцах. Добро пожаловать в самую большую группу ВКонтакте, посвящённую Арцаху (в международной терминологии - Нагорного Карабаха), одной из исторических областей Армении.
Арцах расположен в северо-восточной части Армянского нагорья; делится на 7 районов:
Мардакетский, Мартунинский, Шаумянский, Кашатагский, Гадрутский, Шушинский, Аскеранский (бывший Степанакертский ). Территория Арцаха – 11500 км². Население 145.100 человек,из них 99% - Армяне.
Начиная с начала IV века в Арцахе распространяется христианство. Епископ Григорис, внук первосвященника Армении Григора Просветителя, завершает строительство одной из первых церквей Арцаха – Амарас. В V веке при монастырях Арцаха открываются первые школы, где Месроп Маштоц и его ученики начинают обучать Армянскому алфавиту. К концу V века Арцах приобрёл некоторую самостоятельность и независимость, и здесь было провозглашено царство, первым царем которого стал Вачаган Благочестивый. В этот период в крае было построено столько церквей, сколько дней в году. Арцахское царство, основанное Вачаганом Благочестивым, просуществовало с V по VII век. Оно было восставлено в IX веке Амамом Благочестивым и усилено в XIII веке при царствовании Хасан Джалала Благочестивого. С конца XII века Арцах входит в состав Северной Армении, освобождённой Армяно-грузинскими войсками во главе с Закарянами. В этот краткий период мира в Арцахе созданы такие шедевры Армянского зодчества, как храм Иоанна Крестителя в Гандзасаре, основная церковь Гтчаванка, Соборная церковь Сурб-чач Дадиванка и многие другие. С XV века Арцах начинают именовать также Карабах – название дано кочевыми тюрскими племенами и означает Чёрный Сад.
9 декабря 1867 года Арцах-Карабах вошёл в состав русской Елизавет-польской губернии. Также административно-территориальное деление сохранялось до конца 1917 года. 28 мая 1918 года – Армянский Национальный Совет провозгласил Армению независимой республикой. В мае 1920 года в Карабахе при помощи Красной Армии была установлена Советская власть. 3 июня 1921 года Кавбюро РКП постановило о принадлежности Карабаха к Армянской ССР. Территориальные разграничения, проведённые в 1923 году при образовании области, были проведены таким образом, чтобы Нагорный Карабах не имел общей границы с Армянской ССР, хотя он непосредственно примыкает к её территории. Таким образом Нагорный Карабах, Арцах населённый Армянами и являющиеся исконно Армянской землёй, был искусственно отрезан от Армении.
Группа Создана: 02.06 2010 года.
MADE IN ARMENIA AND ARTSAKH
█║▌│█│║▌║││█║║█
█║▌│█│║▌║││█║║█
█║▌│█│║▌║││█║║█
В Контакте Армяне © 2010-2015

Армения † Арцах

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Симбирск. Вернем городу родное имя! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~.
http://ulyanovsk.name/
Мы не являемся активистами какой-либо партии.
Мы не призываем вступать в какие-либо организации.
Мы простые горожане, которые выступают за возвращение нашему родному городу его настоящего имени.
Почему? Мы постараемся объяснить.
Вы знаете о том, что историческое имя нашего родного города Симбирск.
Почему наш город стыдится признавать своё родное имя?
Задайте себе простые вопросы:
1. Вы бы отказались от своего имени?
2. Вы бы отказались от своей истории (биографии)?
3. Если бы Вы отказались от родного имени, от своих корней, от своей истории, то кем бы Вы себя считали? Как бы Вы себя чувствовали?
А теперь забудьте свое собственное Эго и спросите себя:
1. Имею ли я право быть в стороне от этого вопроса?
2. Имею ли я право закрывать глаза на нашу историю?
3. Закрывая глаза на историю побед и поражений, достижений и упущений, не расшибу ли я свой лоб, нарвавшись на очередные грабли?
Неужели это правильно - сменить своё имя на имя другого человека?
Мы не апеллируем к нашей истории, мы пытаемся сохранить наше общее будущее.
Как корабль назван, так он и плывёт. Нашему кораблю предстоит большое плавание - нашему городу всего 360 лет, но нам предстоит общий путь, длинной в намного больший промежуток времени, насыщенный трудностями, или их преодолением, победами, или поражениями.
Чем именно - зависит от Вас.
В таком вопросе не может быть ответа мой голос ничего не решает.
Решает!
Из крупиц состоит кирпич, дом состоит из кирпичей. Не стоит тешить себя наивной надеждой о том, что общую проблему решит кто-то другой.
Время пришло.
************
Краткая история нашего города:
Основан в 1648 году по указу царя Алексея Михайловича воеводой Богданом Матвеевичем Хитрово как крепость Синбирск (позже — Симбирск).
Осенью 1670 года Симбирск осаждало войско Степана Разина. Разин не смог успешно завершить осаду, 4 октября он был ранен в бою, товарищи вынесли его к реке, погрузили в лодку и отплыли вниз по Волге. В 1672 году за оборону от Степана Разина Симбирску был пожалован первый герб.
В 1774 году в Симбирск доставили пленного Емельяна Пугачёва, и допрашивали его в течение 2—6 октября. 26 октября Пугачёва отправили из Симбирска в Москву.
В 1780 году Симбирск стал главным городом вновь учрежденного наместничества в составе 13 уездов. С 1796 Симбирск — губернский город.
В 1864 году, 12 августа начался наиболее страшный пожар в Симбирске, который продолжался 9 дней. От города уцелела его четвёртая часть. Карамзинская библиотека, Спасский монастырь, 12 церквей, почтамт, все лучшие частные строения сгорели.
В 1898 году город был соединён железной дорогой с Инзой, в начале XX века — с Бугульмой.
В Симбирске в 1789 был открыт один из первых театров России, одна из первых библиотек в Поволжье — Карамзинская общественная библиотека, а в 1893 — Гончаровская библиотека. В 1809 в Симбирске была открыта первая мужская классическая гимназия, в 1864 — Мариинская женская гимназия, а к 1913 в городе было уже две мужских и три женских гимназии. В 1873 в Симбирске появился кадетский корпус.
В разное время Симбирск был центром Симбирского уезда, Симбирской провинции, Симбирского наместничества, Симбирской губернии.
*********
Присоединяйтесь к нам. Время пришло.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Симбирск. Вернем городу родное имя! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ц.Преображения Господня у ж.д.ст.Горьковское. Группа создана для всех, кто заинтересован в строительстве церкви вблизи станции Горьковское.
Историческая справка
В 1913 году на средства дачевладельцев и дачников, проживающих на ст. Мустамяки (ныне ст. Горьковское) Финляндской ж. д., была построена деревянная Спасо-Преображенская церковь. Местный дачевладелец Николай Павлович Петров с супругой пожертвовали под строительство храма 1 200 квадр. саженей (2 500 кв. м.) земли. Проект и смета были сделаны архитектором Г. Г. Волковым безвозмездно. Храм площадью 229 кв. м. был построен очень быстро, в течение 2-х строительных сезонов.
Строительство было завершено к 300-летию Дома Романовых. Известно, что строительство и обустройство храма обошлось в 22 000 руб. 8 колоколов, украшавших храм, были отлиты в России на заводе Оловянишникова. Их вес был 999, 513, 255, 129, 58, 34, 23 и 9 кг. Освящен Мустамякский храм был 21 июля/3 августа 1913 года Владыкой Сергием (Страгородским) архиепископом Финляндским и Выборгским совместно с большим количеством духовенства, в числе которых был протоиерей Философ Орнатский, ныне прославленный в лике священномучеников. Спасо-Преображенская церковь находилась недалеко от вокзала, вблизи от железной дороги и пользовалась любовью у железнодорожников.
Предположительно до революции 1917 года приход был самостоятельным, в 1920—1924 годах он стал объединенным приходом Мустамяки—Уусикиркко, а с 1930 года стал приписным к приходу Уусикиркко (ныне Поляны). До 13 апреля 1914 года в храме служил сверх штатный священник Линтуловского монастыря Иоанн Егоров. В 1915 году в церкви служил священник Шмарин, проживавший в Мустамяках.
Большой период жизни Мустамякской церкви связан с военным священником Михаилом Орфинским. Родился он в 1878 году в Петрозаводске. Герой Первой Мировой войны, награжден за храбрость золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте, контужен. После войны приезжает в Выборг, а затем назначается священником к церкви у станции Мустамяки. В 1926 году протоиерей Михаил Орфинский назначается настоятелем Териокского храма. В 1939 году эвакуируется с приходом в Ярвенпляя, где и умер в 1947 году. В дальнейшем в Преображенской церкви служили разные священники из Уусикирского прихода. Церковь сгорела во время Великой Отечественной Войны.
Сейчас идет подготовка к строительству новой церкви на том же месте с тем же посвящением.

ц.Преображения Господня у ж.д.ст.Горьковское