Поиск
29 стоянка (2014)

29 стоянка (2014)

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 74031107

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club74031107

Описание

Невероятные приключения на Байкале! Выкладываем фотки и видюшки, смеёмся, комментируем!))

____________КОРОСЬКОВО__________________. Группа для тех кто слышал,живёт или когда- либо был в Короськово.
Село КОРОСЬКОВО. Короськово находится в направлении к юго-западу от г. Орла в 45 вер. и в 20 в. к югу от г. Кромы. Село расположено по левому берегу реки Оки, недалеко от впадения в последнюю небольшой речки, под названием Ракитни. В 30 верстах от села Короськово находится Александровна, станция Московско-Курской желез, дороги. Климат местности в общем хороший, но скученность населения и большое движение, вызываемое прогоном скота, создают некоторый неблагоприятныя условия жизни, особенно летом. Время возникновения в селе Короськове самостоятельного прихода с точностью определить нельзя. Существующий ныне деревянный храм построен в половине XVIII в. Из сохранившейся храмозданной грамоты видно, что в 1749 году на имя Еп. Гавриила, Коломенскаго и Каширскаго, по-ступило прошение от графини Марии Иванов. Скавронской, в котором она просила разрешение на постройку новаго храма в селе Космодамианском (Короськово) во имя св. безеребренников Косьмы и Дамиана, причем мотивом к воздвижению новаго храма выставляла ветхость построенной с незапамятных времен старой церкви, служение в которой оказывалось небезопасным. Новый храм, ныне существующий, деревянный с двумя престолами, главный во имя св. безереб. Косьмы и Дамиана, придельный во имя св. ве-ликом. Екатерины. Первоначально храм был выстроен с одним алтарем. 13 декабря 1749 года было дано разрешение Скавронской строить храм. 31 де¬кабря 1752 года он был освящен. Из надписи, существующей на кресте, на
обратной его стороне, видно, что. (настоящим) действительным строителем, под наблюдением котораго происходили работы, был управляющий графа Скавронскаго Никита Ив. Иванов, поэтому, как думают прихожане, храм вышел незатейливый. Шестиярусный, хороший, старинной живописи иконостас, со времени постройки храма, по-видимому, ни разу не поновлялся. Правда, происходила время от времени покраска стен, но живописи не касались, разве только можно упомянуть о последней окраске в 1899 году, когда была прочищена позолота на иконостасе и живопись. Придел во имя. св. великомуч.

____________КОРОСЬКОВО__________________

НАВСТРЕЧУ ЧУДУ. Эта группа создана для того, чтобы всем православным верующим вместе построить новый храм на месте уничтоженной огнём святыни - старинного деревянного храма Святителя Николай Чудотворца в деревне Старый Кривск Рогачёвского района Гомельской области Беларуси.
Построенная ещё 1815 году церковь и её прихожане не раз подвергалась испытаниям. В тридцатые годы 20 века советские безбожники пытались раскатать храм по бревнам, сорвать купола и кресты. Было сделано несколько безрезультатных попыток. Всю же утварь и иконы сгрузили на подводы и собирались сжечь за селом. Но верующие отбили святыни у атеистов. В годы второй мировой войны фашистские оккупанты изгнали из села священника, а храм превратили в конюшню. Но сразу после освобождения Старого Кривска в храме снова началась молитва. История Святоникольской церкви во второй половине 20-го века нераздельна связана с именем Преподобной матушки Манефы. Схимонахиня, родившаяся недалеко от Гомеля была причислена к лику Святых 11 августа 2006-го года. В большой духовной дружбе с преподобной был пострадавший за веру Христову и побывавший в ссылках в Сибири ее духовник, иеросхимонах Артемий (Потоцкий), служивший в Довске (находится в нескольких километрах от Старого Кривска). Отец Артемий направлял к матушке Манефе многих людей, нуждающихся в благодатной духовной помощи.(Кстати, могла иеросхимонаха Артемия находится в Старом Кривске). Когда же сама матушка переехала жить в Старый Кривск, то все силы и средства в первую очередь направила на ремонт Святоникольской церкви. Все духовные чада старицы помогали в ремонте и украшении церкви. Храмовые иконы были украшены рушниками, собственноручно вышитыми преподобной Манефой.
Однако, начало 21-го века принесло верующим новые испытания. Село постепенно опустела. Маленький приход остался без священника. Службы в храме стали проходить по случаю. И вот то, что не удалось коммунистам и фашистам в конце концов сделали обычные воры. Церковь накануне Рождества Христова 2010 подожгли заметая следы ограбления. Сожгли святыню четверо жителей Могилёва за полтора десятка недорогих (в денежном отношении) икон. Варвары найдены и наказаны, похищенное так же изъято.
Но оказалось что уцелела ещё одна икона. Весной разбирая пепелище верующие нашли чудом уцелевшую в огне икону Спасителя. Деревянная рамка иконы от высокой температуры превратилась в древесный уголь, лик же остался не тронутым. А на Пасху того же 2010 года староста сгоревшего храма Мария Шматкова обнаружила на иконе тонкие ручейки красного цвета. Икона закровоточила. Сам Иисус словно второй раз распятый грехами людей, проливал свою кровь за грешников. Икону поместили в Святопокровский храм в соседнем Довске. Как сказано в священном писании «Свято место пусто не бывает». Чудом уцелевшая в огне кровоточащая святыня помогла людям совершить ещё одно чудо: всего за четыре месяца на месте сгоревшего храма выросли стены новой Святоникольской церкви. Осенью уже заблестели золотом купола. Весной престольный праздник планировали отслужить уже в готовом храме. Однако, строительство затормозилось. В церкви осталось выполнить отделочные работы и поставить входные двери. Затраты сравнительно не большие, но денег у десятка бабушек оставшихся в деревне и на это не хватит. Нужно помочь закончить начатое дело.
Банковский счёт Церкви Святителя Николая Чудотворца в деревне Старый Кривск Рогачёвского района Гомельской области Беларуси.
УНП 400147031
РС 3015203240011
Белагропромбанк
Телефоны: настоятель отец Георгий +3750447802209
помощник по хозяйственной части и строительству Сергей + 375444888845
(телефоны с международным кодом Беларуси)

НАВСТРЕЧУ ЧУДУ

..::ЛАВРИК, не простая фамилия!!!::... В основе всех этих фамилий - различные производные формы популярных в старину имен Лавр (от латинского'лаурус' - лавровое дерево или лавровый венок, в переносном смысле - победа, торжество) и Лаврентий ('венчающий лаврами'). (Ф). Лавронов - от Лаврон, производной формы этих же имен. Лавровский - семинарская фамилия, от имени святоно или церкви его имени.

..::ЛАВРИК, не простая фамилия!!!::..

•● Заручье●•. Заручье – село на берегах озера Долгое. До 1949 г. называлось Доложском. Старинное поселение, которое после сожжения погоста в Филеве, стало новым погостом Михайловским. Здесь была построена деревянная церковь с приделом Успения Божьей матери, в котором хранилась якобы чудодейственная икона XVI столетия, перенесенная из старого погоста, а до этого из пещер, существовавших поблизости от Доложска на реке Долгой. С этой иконой ходили в крестные ходы 15 августа и 8 – 9 сентября каждого года. Первый ход был в честь праздника Успения Божией матери, второй – двухдневный – как память об Успении. До 1917 г. Доложск был центром Константиновской волости (названа в честь великого князя Константина, благодаря помощи, которого были утверждены упомянутые крестные ходы). Доложск делился на 2 части: Заручье и Поповщину. Сохранилась последняя из церквей погоста – каменная постройка середины прошлого века. Деревня была полностью сожжена фашистскими оккупантами. Восстановлена лишь частично.
Кологриво – довольно распространенное в России название деревень. Обозначает “около гривы”, возвышенности. И, действительно, район Кологриво находится на возвышенности, которая имеет отметку 90 м над уровнем моря (в 3 раза выше города Сланцы).
Другие: Куроплешево, Овсище, Карино, Пенино, Ложголово, Скамья, Выскатка, Черновское, Кушела, Малафьевка, Большие Поля, Лосева Гора, Великое Село, Монастырек и мн. др.

•● Заручье●•

Рушники ручной работы. Приятно видеть на современной свадьбе уважение традиций и обычаев своего народа. Одним из традиционных атрибутов свадьбы является свадебный рушник. Благодаря своей форме и белому цвету свадебный рушник стал символом пути, светлой жизненной дороги, по которой вместе должны пройти жених и невеста, муж и жена.
В старину рушники были истинным украшением свадебного торжества – их дарили родне жениха, обвязывали дружек, украшали повозки и пр. Еще девочками, будущие невесты приступали к изготовлению приданого – общее количество рушников достигало сорока штук.Сейчас практически вышивают один свадебный рушник, для росписи и венчания, и ни в коем случае не оставляют его в церкви

Рушники ручной работы