Поиск
xdigitalnews

xdigitalnews

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 195364680

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

xdigitalnews

НАВСТРЕЧУ ЧУДУ. Эта группа создана для того, чтобы всем православным верующим вместе построить новый храм на месте уничтоженной огнём святыни - старинного деревянного храма Святителя Николай Чудотворца в деревне Старый Кривск Рогачёвского района Гомельской области Беларуси.
Построенная ещё 1815 году церковь и её прихожане не раз подвергалась испытаниям. В тридцатые годы 20 века советские безбожники пытались раскатать храм по бревнам, сорвать купола и кресты. Было сделано несколько безрезультатных попыток. Всю же утварь и иконы сгрузили на подводы и собирались сжечь за селом. Но верующие отбили святыни у атеистов. В годы второй мировой войны фашистские оккупанты изгнали из села священника, а храм превратили в конюшню. Но сразу после освобождения Старого Кривска в храме снова началась молитва. История Святоникольской церкви во второй половине 20-го века нераздельна связана с именем Преподобной матушки Манефы. Схимонахиня, родившаяся недалеко от Гомеля была причислена к лику Святых 11 августа 2006-го года. В большой духовной дружбе с преподобной был пострадавший за веру Христову и побывавший в ссылках в Сибири ее духовник, иеросхимонах Артемий (Потоцкий), служивший в Довске (находится в нескольких километрах от Старого Кривска). Отец Артемий направлял к матушке Манефе многих людей, нуждающихся в благодатной духовной помощи.(Кстати, могла иеросхимонаха Артемия находится в Старом Кривске). Когда же сама матушка переехала жить в Старый Кривск, то все силы и средства в первую очередь направила на ремонт Святоникольской церкви. Все духовные чада старицы помогали в ремонте и украшении церкви. Храмовые иконы были украшены рушниками, собственноручно вышитыми преподобной Манефой.
Однако, начало 21-го века принесло верующим новые испытания. Село постепенно опустела. Маленький приход остался без священника. Службы в храме стали проходить по случаю. И вот то, что не удалось коммунистам и фашистам в конце концов сделали обычные воры. Церковь накануне Рождества Христова 2010 подожгли заметая следы ограбления. Сожгли святыню четверо жителей Могилёва за полтора десятка недорогих (в денежном отношении) икон. Варвары найдены и наказаны, похищенное так же изъято.
Но оказалось что уцелела ещё одна икона. Весной разбирая пепелище верующие нашли чудом уцелевшую в огне икону Спасителя. Деревянная рамка иконы от высокой температуры превратилась в древесный уголь, лик же остался не тронутым. А на Пасху того же 2010 года староста сгоревшего храма Мария Шматкова обнаружила на иконе тонкие ручейки красного цвета. Икона закровоточила. Сам Иисус словно второй раз распятый грехами людей, проливал свою кровь за грешников. Икону поместили в Святопокровский храм в соседнем Довске. Как сказано в священном писании «Свято место пусто не бывает». Чудом уцелевшая в огне кровоточащая святыня помогла людям совершить ещё одно чудо: всего за четыре месяца на месте сгоревшего храма выросли стены новой Святоникольской церкви. Осенью уже заблестели золотом купола. Весной престольный праздник планировали отслужить уже в готовом храме. Однако, строительство затормозилось. В церкви осталось выполнить отделочные работы и поставить входные двери. Затраты сравнительно не большие, но денег у десятка бабушек оставшихся в деревне и на это не хватит. Нужно помочь закончить начатое дело.
Банковский счёт Церкви Святителя Николая Чудотворца в деревне Старый Кривск Рогачёвского района Гомельской области Беларуси.
УНП 400147031
РС 3015203240011
Белагропромбанк
Телефоны: настоятель отец Георгий +3750447802209
помощник по хозяйственной части и строительству Сергей + 375444888845
(телефоны с международным кодом Беларуси)

НАВСТРЕЧУ ЧУДУ

†Hellsing|Roleplay†. На каждое действие найдётся противодействие – для борьбы с кровожадной нечистью в Великобритании был создан Королевский Орден Протестантских Рыцарей, которому служит древнейший вампир Алукард. Согласно заключённому договору, он подчиняется главе тайной организации «Хеллсинг».
У Ватикана свой козырь – особый Тринадцатый Отдел, организация «Искариот», в составе которой неубиваемый отец Александр. Для них Алукард ничем не отличается от остальных монстров.
Однако всем им придётся на время забыть о дрязгах между католической и англиканской церквями, когда на сцену выйдет могущественный враг из прошлого – загадочный Майор во главе секретной нацистской организации «Миллениум».
Но пока не началась битва за Англию, Алукард занят воспитанием новообращённой вампирши: Виктория Серас раньше служила в полиции, а теперь ей приходится привыкать к жизни в старинном особняке, к своим новым способностям и новым обязанностям. Даже хозяйка Алукарда, леди Интегра, не знает, зачем он обратил эту упрямую девушку...

†Hellsing|Roleplay†

PERPETUUM MUSICA l Органные вечера в кирхе. Мы собираемся в старинной лютеранской церкви в историческом центре Ярославля и слушаем орган в его родном доме - церковном зале.
Огромная благодарность тем, кто о своем желании прийти на концерт сообщит чуть заранее, чтобы можно было рассчитать количество мест и программок:
+79632157070 либо: https://api.whatsapp.com/send?phone=79632157070
Телегам: https://t.me/perpetuum_musica
И пусть в зале тепло не всегда, зато всегда тепло в сердце!❤

PERPETUUM MUSICA l Органные вечера в кирхе

хряни. Впервые построена деревянной в 1777 г., имела три престола: во имя Спаса, Пресвятой Богородицы и пророки Илии.
В 1830 г. на месте старой деревянной тщанием помещиков генерала Ивана Федорова Саврасова и коллежского асессора Александра Алексеевича Тулубьева был выстроен новый каменный храм с каменной же колокольней. Причт храма в 1839 г. состоял из священника и причетника. В «Клировых Ведомостях» за этот год отмечается также «…бедственное их положение по причине отсутствия жалования». Церковь была разрушена в годы войны.
Существует легенда, что неподалеку от этих мест также была некогда церковь, на берегу озера. Берег подмыло, и храм ушел в воду вместе с прихожанами.
Црковь НЕРУКОТВОРЕННОГО ОБРАЗА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА Кирпичная церковь построена в 1830 году тайным советником сенатором и кавалером Иваном Фёдоровичем Саврасовым и коллежским асессором Александром Алексеевичем Тулубьёвым. Возможно, церковь построена в 1828 году, т.к. на антиминсе, хранившемся в церкви, была надпись, что он выдан для священнодействия архиепископом Псковским, Лифляндским и Курляндским Мефодием в 1829 году. Кроме того, в алтарях приделов ранее хранились деревянные кресты с надписями о том, что престолы освящены по благословению архиепископа Мефодия в 1829 году. Престолов в церкви было три. Кроме главного престола в правом приделе был престол иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», в левом приделе - Святого Пророка Божия Илии. Колокольня также кирпичная, в связи с церковью. На большом колоколе было изображение Святителя и Чудотворца Николая, весил он 12 п. 24 ф., второй колокол - 3 п. 24 ф., остальные колокола были без обозначения веса. В начале XX века в документах отмечено, что «здание не очень прочно». Земля для церкви была пожертвована помещицей майоршей Марией Васильевной Нелединской, собственной земли у причта не было, помощи никакой ни от кого не получал, содержание причта было «посредственное». При церкви было кладбище. В 1900 году погост с пастырским визитом посетил епископ Псковский и Порховский Антонин. Церковно-приходское попечительство открыто в 1885 году. Богадельни и больницы в приходе не было. Церковно-приходская школа открыта в погосте 12 ноября (по другим сведениям 15 ноября) 1884 года. Причт церкви по штатам 1876 года составляли священник и псаломщик. Священник Александр Гаврилович Лебедев был родом из погоста Неворож Торопецкого уезда, родился 25 августа 1882 года, обучался в Псковской духовной семинарии, затем он служил псаломщиком в погостах Старина и Добшо Торопецкого уезда, дьяконом в погосте Милолюб Великолукского уезда. С 14 июля 1910 года о. Александр служил священником в погосте Хряни. Здесь батюшка был назначен помощником епархиального миссионера, заведующим церковно-приходской школой и законоучителем в ней, ему объявлялась архипастырская признательность с призыванием на него благословения Божия. 7 июня 1912 года священник Лебедев освобождён от священства в погосте Хряни в связи с переездом в Полоцкую епархию. Священник Иоанн Васильевич Суворов родился в семье дьякона 1 марта 1889 года. После окончания Псковской духовной семинарии служил он псаломщиком в погосте Миритиницы Великолукского уезда, 19 августа 1912 года назначен священником в погост Хряни, 18 сентября 1912 года посвящен в сан иерея. Батюшка преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. Псаломщик Николай Семионович Танаев родился 3 мая 1880 года в семье дьякона погоста Назимово Великолукского уезда. После окончания Великолукского духовного училища с 20 февраля 1899 года служил псаломщиком в погосте Хряни. Псаломщик Петр Петрович Суворов был сыном псаломщика, родился в 1884 году. После обучения в Великолукском духовном училище он исполнял должность псаломщика в погосте Вехоново Торопецкого уезда, был уволен за штат, в 1912 году назначен исполнять должность псаломщика в здешний погост. Других свед

с.п. Большая Рязань, Брусяны, Малая Рязань. Село большая Рязань основано на рубеже XYII - XYIII веков. По другим источникам в
1670 году в Рязанском овраге, в 3 км от Нижней Волги выходцами из Переяславля Рязанского. В источниках называлось также Брусяна (по одноименной реке). Рязань (по месту выхода переселенцев из-под Рязани). Старая Рязань (для отличия от новой деревни с тем же названием), Ввсденское (по престолу приходской церкви).
Село Большая Рязань расположено на Самарской Луке, как от реки Волги, так и от реки Уса отдалено на 4 километра. Соседями села с запада являются села Переволоки и Комаровка, естественной границей с которыми является река Уса, ныне Куйбышевское водохранилище. С севера граничит с полями совхоз «Жигули», где естественной границей считается овраг «Местный». С востока прилегают леса государственного лесного фонда, которые также служат естественной границей. С южной стороны село граничит с селом малая Рязань.Большая Рязань- село старинное.
Название села связано с выселением сюда крестьян из Переяславля

с.п. Большая Рязань, Брусяны, Малая Рязань